AD Bragança Paulista (IEADBP) recebe equipe do MCCP

MCCP realiza Conferência de Conscientização Política na AD Bragança Paulista (IEADBP) em 17.06.20025

O Movimento Cristão de Conscientização Política (MCCP) é uma iniciativa que busca inserir o debate político e a participação pública nas igrejas evangélicas, com foco na defesa da vida e da família, e na atuação junto aos poderes Legislativo (municipal, estadual e federal). O movimento visa estimular os cristãos a se engajarem na política, exercendo o direito de voto e defendendo os valores cristãos na esfera pública.

No cumprimento da sua missão conscientizadora, a liderança nacional do MCCP, representada pelo seu Presidente, Dinho Araújo e Nira Araújo, Presidente do MCCP Mulher, participou, na última terça-feira - 17.06.20025, de mais uma reunião de líderes assembleianos, no templo sede da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Bragança Paulista (IEADBP), situada à Rua Santa Cecília, 110 - Aparecida, Bragança Paulista - SP, presidida pelo pastor Vagner Roberto Salvador, anfitrião do evento em conjunto com sua esposa Maria Regina de Araújo Salvador, os quais receberam elogios dos participantes, hospitalidade.

Os temas abordados pela Liderança Nacional do evento, trouxeram luz e conscientização sobre: Cidadania, Debate político nas igrejas, Defesa da Vida e da Família, Participação dos cristãos na vida pública, Engajamento político e Valorização das lideranças, entre outros. É importante ressaltar que o MCCP é um movimento que atua dentro do contexto da democracia brasileira, buscando exercer o direito de participação política e influenciar as decisões públicas. A atuação do movimento é baseada em princípios e valores cristãos, com o objetivo de construir uma sociedade mais justa e alinhada com a visão de mundo defendida pelo grupo. Acompanhe os trabalhos do MCCP pelas redes sociais.

Assembleia de Deus no Brasil completa 114 anos

Em comemoração da data, durante esta semana, está acontecendo a Semana Nacional de Oração da denominação

A Assembleia de Deus no Brasil, a maior denominação evangélica do país, com dezenas de milhões de fiéis, comemora 114 anos no dia de hoje. Há muito o que comemorar. Afinal, são milhões de vidas libertas e transformadas em nosso país nesses mais de cem anos, e milhares de igrejas espalhadas por todo o Brasil levando o amor de Jesus. Pela graça de Deus e para glória do Senhor e expansão do Seu Reino na terra, a AD é também a denominação com maior capilaridade em solo nacional, chegando a locais onde às vezes nem o poder público consegue chegar.

A igreja foi fundada em Belém do Pará em 18 de junho de 1911 pelos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg. Na ocasião, a igreja foi registrada com o nome “Missão da Fé Apostólica”. Entretanto, por volta de 1915, o nome da igreja já havia sido mudado para “Assembleia de Deus”, nome com o qual foi registrada em janeiro de 1918.

Não obstante ser mais antiga que a coirmã norte-americana, as Assembleias de Deus no Brasil só foram se organizar em forma de uma associação eclesiástica muito tempo depois, em 1930, quando foi fundada a Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, hoje chamada Convenção Geral dos Ministros das Igrejas Evangélicas Assembleia de Deus do Brasil (CGADB). Já a coirmã norte-americana criou o correlato Concílio Geral das Assembleias de Deus nos Estados Unidos no mesmo ano de fundação da denominação lá, em 1914.

Em celebração aos 114 anos da denominação, a CGADB, sob a presidência do pastor José Wellington Costa Júnior, convocou todos os pastores a realizarem em suas igrejas a Semana Nacional de Oração nos dias 15 a 21 de junho. Durante a Semana, alguns pedidos de oração são específicos para cada dia, como oração pelo Brasil; oração pela Obra Missionária e as famílias missionárias; oração pelas famílias dos ministros e pela CGADB; oração pela nossa saúde física, mental e emocional, dentre outros motivos.

Segue abaixo a programação da Semana Nacional de Oração:

15/06 – Oração pela Nação Brasileira.
2 Crônicas 7.14

16/06 – Oração por Avivamento Espiritual.
Habacuque 3.2

17/06 – Oração Pela Obra Missionária e as Famílias Missionárias.
Mateus 28.19-20

18/06 – Oração pela Assembleia de Deus, pela Convenção Geral e seus ministros.
Mateus 16.18

19/06 – Oração pela saúde física, mental e emocional.
3 João 2.

20/06 – Oração pelas autoridades constituídas.
1 Timóteo 2.1-2.

21/06 – Oração por Batismo e Renovo do Espírito Santo sobre os crentes.
Atos 2.39.

Participe! Intercedamos e celebremos!

Redação CPAD News 

Nota de Falecimento - irmã JOSEFA TEREZA DA CONCEIÇÃO - 13.06.2025

Irmã JOSEFA TEREZA DA CONCEIÇÃO (mãe do Pr. Venâncio da AD Cubatão SP), foi promovida às mansões celestiais aos 90 anos - 13.06.2025

É com imenso pesar que registramos o falecimento da nossa irmã em Cristo JOSEFA TEREZA DA CONCEIÇÃO, na data de hoje - 13.06.2025. Irmã Josefa Tereza nascida em 24.06.1.935, parte para a eternidade, às véspera de completar 90 anos de idade.

Irmã JOSEFA TEREZA DA CONCEIÇÃO era uma serva fiel a Deus, e dedicada à sua família, que foi promovida às mansões celestiais, farta de dias.

Era mãe do Pr. Antônio Venâncio Ramos, ministro do evangelho, pertencente ao quadro de obreiros da AD Cubatão SP, que se congrega no Templo Sede.

Além do pastor Antônio Venâncio, deixa os filhos, a saber: Carmem, Edilene, Eliane, Luciano, Eduardo e Edileuza, genros, noras e netos.

VELÓRIO e SEPULTAMENTO

O velório acontecerá amanhã - 14.06.2025, a partir das 9h, e o sepultamento às 11h no Cemitério Jardim Santa Lidia, localizado à R. dos Andradas, 160 - Jardim Santa Lidia, Mauá - SP, 09350-540

Registramos em nome da  AD Cubatão SP e da COMADESPE, as condolências e os votos de que o Espírito Santo console os familiares, amigos e irmãos em Cristo.

"Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos" - Salmos 116:15

Pr. Carlos Roberto Silva

Pastor da AD Cubatão SP e

Presidente da COMADESPE

Dia Nacional da Música Gospel é celebrado no Brasil

A data escolhida é a mesma de aniversário da missionária Frida Vingren

Pela primeira vez, o Brasil comemorou nesta segunda-feira (9) o Dia Nacional da Música Gospel. Criada a partir da Lei 14.998/24, fruto do Projeto de Lei 3090/23, do deputado federal Raimundo Santos (PSD-PA), o Dia Nacional foi aprovado pela Câmara e pelo Senado, e sancionada pelo presidente Lula em outubro do ano passado.

De acordo com o deputado Raimundo, que também é cantor e sanfoneiro gospel, a criação da data vai além de valorizar a cultura e a religiosidade de milhões de brasileiros, sendo “importante vetor de conforto mental, psicológico e espiritual”, afirma.

A data escolhida é a mesma data de aniversário da missionária Frida Maria Strandberg Vingren (1891-1940), esposa de Gunnar Vingren (1879-1933), cofundador da Igreja Assembleia de Deus no Brasil. A homenagem póstuma à Frida Vingren visa mostrar a importância que ela teve na música cristã. Frida foi enfermeira, tradutora, poetisa e compôs mais de 20 hinos presentes na Harpa Cristã, como alguns bem conhecidos: “Bem-Aventurança do Crente”, “Deus vai te guiar”, “Uma Flor Gloriosa”, “Se Cristo comigo vai”, dentre outros.

Como justificativa ao projeto que virou lei, o deputado citou o crescimento da música gospel no país. “Trata-se, hoje, de um ramo relevantíssimo da indústria fonográfica, musicalmente rico e diversificado. Como em tantos outros exemplos, os brasileiros souberam transformar uma manifestação cultural e espiritual nascida no exterior em algo muito nosso, que merece difundir-se e se tem difundido para além de nossas fronteiras”, afirma no texto.

A música gospel vem em um momento de expansão no país. Segundo dados publicados na revista da Associação Brasileira de Música e Artes (Abramus), a música gospel representa 20% do mercado fonográfico brasileiro. E somente nos últimos cinco anos, o crescimento dos streams de música gospel no Spotify foi de 240%, sendo que 70% desse volume se concentrou em 2023, conforme destaca publicação da Abramus nas redes sociais.

Redação CPAD News / Com informações Pleno News e Folha Gospel

Quase duas semanas após AVC, pastor Luiz Sayão recebe alta

Pr. Luiz Sayão - Líder religioso confirmou alta médica em postagem neste sábado - 07.06.2025

O pastor Luiz Sayão, líder e fundador da Igreja Batista das Nações Unidas (IBNU), em São Paulo, recebeu alta hospitalar neste sábado (7) e voltou para casa após ficar quase duas semanas internado em razão de um Acidente Vascular Cerebral (AVC) que sofreu no último dia 26 de maio. Em uma breve postagem, ele agradeceu a Deus pela saída do hospital.

– Depois de 12 dias – alta. De volta para casa. Deus seja louvado – escreveu.

Na tarde desta sexta-feira (6), Sayão já tinha publicado um vídeo em suas redes informando que estava recebendo alta da UTI e que provavelmente deixaria o hospital neste sábado, o que acabou se confirmando. No vídeo, ele relatou que ainda está em processo de recuperação e que aproveitará os próximos dias para descansar e recuperar as forças.

COMO ACONTECEU O AVC

Sayão relatou que sofreu o AVC no dia 26 de maio, enquanto estava no consultório da médica Adriana Dellarole, onde realiza tratamento regular por sequelas da Covid-19. Ele contou que sentiu-se mal ao usar o banheiro do consultório. Segundo o líder religioso, a fraqueza no braço, a sudorese e a queda de pressão foram os primeiros sinais de que algo não estava bem.

– Logo imaginei: só pode ser AVC. Respirei fundo e aguardei um pouco até que consegui me levantar e sair do banheiro – relatou.

Com dificuldades motoras e na fala, ele foi prontamente socorrido pela médica. Com agilidade, eles seguiram de táxi ao hospital, onde Sayão disse ter chegado em cerca de cinco minutos. Em apenas meia hora, o pastor disse que já estava medicado e que começou a recuperar a fala.

– Senti a mão de Deus. Aquilo poderia ter ocorrido quando eu dirigia, na escada ou na padaria. Foi no minuto exato que tudo aconteceu. Quando cheguei na emergência já comecei a recuperar a fala e recebi a medicação necessária e meus movimentos foram melhorando na UTI – apontou.

Sayão revelou que a causa do AVC está relacionada a um defeito congênito: um orifício no coração que permite a formação de coágulos. Segundo ele, os exames mostraram que não há gordura nas artérias nem ateromas – que são placas gordurosas que se acumulam dentro das artérias.

O pastor também aproveitou a postagem para manifestar sua gratidão a Deus pela forma como tudo aconteceu.

– Como agradeço a Deus a graça e o amor do Pai e a maneira como a bondade e o poder do Senhor se mostra nos momentos imponderáveis da vida. Meu desejo é que tudo se desdobre para muita gente receber o amor de Deus em Cristo – escreveu.

HISTÓRICO DE SAÚDE

Em julho do ano passado, ao anunciar que tiraria um período sabático para tratar de questões de saúde, Sayão relatou sofrer de encefalomielite miálgica, uma inflamação no cérebro que lhe causa dores 24 horas por dia, além de alergias e inflamações pelo corpo.

Na mesma ocasião, o pastor também revelou que já tinha sido acometido por um AVC e que sofria com sequelas da Covid-19. Por causa dessas questões de saúde, ele precisava suplementar 60 nutrientes por dia e ser acompanhado por uma equipe médica multidisciplinar.

Em junho do ano passado, Sayão, que é colunista do portal Pleno.News, participou do PodCrê e contou um pouco sobre sua história, deu testemunhos e ainda mostrou sua visão sobre temas como fim dos tempos, hipergraça, perseguição a cristãos, guerra de Israel, e muito mais.

Fonte: Pleno News

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Baladas, festivais e expedição gospel: evangélicos expandem presença em ambientes considerados 'do mundo'

Movimento é impulsionado por jovens, redes sociais e estética 'descolada' de igrejas como a Lagoinha. Para especialistas, estratégia tem como objetivo a acomodação cultural. Entre 2010 e 2022, evangélicos passaram de 21,6% para 26,9% da população, segundo o Censo.

Baladas, festivais, expedições, carnaval e a expansão da música gospel para gêneros como trap e funk: nos últimos anos, vem crescendo a adesão de evangélicos a espaços culturais historicamente considerados "do mundo" e "profanos" por igrejas mais tradicionais.

De cultos na D-Edge, casa noturna tradicional de música eletrônica em São Paulo, ao bloco de carnaval gospel e ao Legendários (expedições religiosas com linguagem motivacional), a ocupação de ambientes seculares por grupos cristãos vem ganhando cada vez mais visibilidade — especialmente com o uso das redes sociais e o crescimento da comunidade evangélica no Brasil.

De acordo com o Censo 2022 divulgado na sexta-feira (6) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), entre 2010 e 2022 a quantidade de evangélicos cresceu 5,2 pontos percentuais, passando de 21,6% para 26,9% da população (veja mais abaixo).

Para Nina Rosas, especialista em Estudos da Religião e professora da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), este movimento não é recente e ocorre, pelo menos, desde os anos 90. Mas, com o crescimento dos evangélicos no país e o uso das redes sociais, ele tem ficado mais visível.

1 em cada 4 brasileiros é evangélico; percentual é maior entre mais jovens, mostra IBGE

Segundo apuração, a ocupação progressiva desses ambientes seculares se dá por alguns fatores, como:

• Descentralização da autoridade religiosa;
• Sacralização de ambientes considerados profanos;
• Adoção da lógica de mercado;
• Teologia da Prosperidade;
• Liberação de usos e costumes (leia mais abaixo).

Esta presença já é vista na cultura e, principalmente no mundo digital. Nas redes sociais, influenciadores evangélicos acumulam milhares de seguidores e mostram suas rotinas. São vídeos de "Get Ready With Me" (trend "arrume-se comigo"), de lazer e, principalmente, apresentando as igrejas. As próprias igrejas também têm presença forte nas redes sociais. 

Fundada pela família Valadão, a Igreja Batista da Lagoinha em Alphaville já acumula mais de 700 mil seguidores somente no Instagram, enquanto a Hillsong São Paulo tem mais de 170 mil.

No culto realizado na D-Edge e que foi acompanhado pela imprensa, por exemplo, a quantidade de celulares e câmeras profissionais gravando o evento para ser postado nas redes sociais era quase equivalente à de pessoas presentes.

As baladas gospel já viraram até trend no TikTok, com vídeos que ultrapassam milhares de visualizações. Um deles foi gravado por Karen Santos, de 25 anos, em janeiro deste ano. Ele alcançou mais de 68 mil curtidas. No vídeo, ela mostra um DJ no evento Vira Brasil, o festival de Réveillon de música gospel da Lagoinha com ingressos que custaram até R$ 3.500 na área VIP.

"O vídeo foi no Vira Brasil, primeiro evento de virada de ano de uma igreja em um estádio, que levou várias figuras do mundo gospel. Quem aparece no vídeo é o DJ PV, que tem as batidas de música como qualquer outro DJ, porém ele usa louvores", conta ela.

"Ele usa batidas 'do mundo' e músicas evangélicas justamente para trazer o jovem para dentro da igreja. A batida não tem nada a ver com a música. O que a gente leva em consideração é a letra que estamos cantando", afirmou Karen.

"Eletrônico gospel, pagode gospel, sertanejo gospel fazem com que mais pessoas interajam com a religião e adorem a Deus", completa.

Karen se converteu em 2021, após se casar com um evangélico. Há dois anos, ela começou a frequentar a Lagoinha Alphaville. "Aqui é um pouco diferente da igreja tradicional. O pessoal pode vestir o que quiser, ouvir o tipo de música que quiser, não é uma coisa muito fechada. É uma igreja mais desconstruída", conta.

Vida noturna gospel

A Balada Sky, voltada totalmente para o público evangélico, chega à 14ª edição neste ano em Guarulhos, na Grande São Paulo, e Jundiaí, no interior. Segundo João Batista Ribeiro, promotor do evento e DJ, ela é considerada "a maior white party cristã do Brasil".

Geralmente, a festa começa por volta de 22h e vai até 6h. O público é embalado, principalmente, pelos DJs que fazem remixes de músicas gospel, tocando eletrônica, funk e trap. Bandas convidadas também fazem parte da programação.

"Durante um bom tempo a igreja evangélica no geral resumia suas atividades apenas a encontros litúrgicos. Porém, acreditamos que a igreja deve se posicionar como um agente influenciador na sociedade e promover não apenas cultos e reuniões, mas também atividades que possam gerar relações interpessoais em sua comunidade", afirma João Batista.

"A igreja não é só templo, mas sim a reunião de pessoas para fazer atividades que estreitam essas relações. Isso inclui festas e baladas seguindo os valores e princípios da comunidade", completa.

Há oito anos, a Balada Colors — que se autointitula a maior festa gospel neon de São Paulo — também transforma igrejas em pistas de dança com iluminação de luz negra e tintas fluorescentes à disposição do público.

Em maio, a festa chega à 9ª edição. Será realizada na Igreja da Lagoinha Campus 2, em Santo André, no ABC Paulista. A maioria do público é formada por jovens cristãos entre 18 a 26 anos que se divertem ao som de diversos ritmos, que vão de eletrônica e trap até reggae e pagode — e sem bebida alcoólica.

Para Paulo Flávio Ferreira, um dos líderes jovens da Lagoinha e coordenador da festa, esse tipo de evento é uma forma de "falar de Deus para as pessoas" e um exemplo de que "é possível unir Deus e a alegria sem os dogmas da religião que só trazem culpa".

"A igreja, como comunidade cristã que tem seus princípios e valores, precisa entender que o seu compromisso não é apenas em promover cultos aos domingos. Mas poder gerar uma programação que seja sadia aos seus frequentadores: encontros de orientação, comunhão, festas para diversão, ações sociais para ajudar necessitados", exemplifica Paulo.

O uso do entretenimento como porta de entrada para a igreja não é um fenômeno recente, como apontaram os especialistas ouvidos pela reportagem. Caso do estudante Kayke Macoy, de 21 anos, que frequentou matinês organizadas em igrejas evangélicas durante a adolescência em São Paulo. Kayke conta que as festas — que ele classificou como "balada do bem" — eram regadas a muita música e comida, além da adoração a Deus. "É como qualquer outra balada, porém sem exagero, sem nenhuma bebida alcoólica, sem nenhum tipo de droga. A vibe das pessoas é superpositiva. Todo mundo muito alegre, animado. Um ambiente seguro."

'Coisas de Deus' e 'coisas do mundo'

No universo evangélico, a fronteira entre o sagrado e o profano sempre foi bem definida. Essa distinção rígida entre "coisas de Deus" e "coisas do mundo" impulsionou a criação de versões religiosas para práticas culturais populares.

Segundo o teólogo e pastor André Anéas, doutor pela PUC-SP, essa dinâmica tem levado ao movimento de "sacralização" de espaços classificados como profanos e incompatíveis com a fé cristã.

"O ser humano quer se divertir, quer lidar bem com o seu corpo, quer ter corporeidade, quer ter lazer, quer ter show, quer ter cultura. [...] Só que, na cabeça do evangélico, ele só pode fazer aquilo que é sagrado. Daquilo que é profano, ele está fora", diz Anéas.

É dessa forma que surgem fenômenos como os blocos de carnaval gospel, baladas evangélicas e a bateria de samba Batucada Abençoada, da Igreja Bola de Neve. "Tenho que sacralizar as coisas para embalar numa embalagem evangélica ou gospel para se tornar mais atrativo — e esse pessoal sabe fazer isso muito bem", observa o pastor.

A expansão do número de evangélicos no Brasil também ampliou a demanda por produtos culturais e espaços de lazer que dialoguem com esse público. Para Anéas, a ocupação de espaços antes considerados "do mundo" responde a uma pressão geracional, com jovens buscando expressar sua fé de forma mais plural — ainda que dentro dos limites impostos pelas igrejas.

"As igrejas estão absorvendo essas estratégias [de mercado] porque dá dinheiro. Então elas usam realmente estratégias de marketing e de comunicação para as pessoas poderem ter o melhor tipo de experiência dentro do ambiente eclesiástico. E os jovens, obviamente, têm também estratégias voltadas para eles."

Apesar da roupagem moderna e jovem, Anéas pontua que, do ponto de vista teológico, essas igrejas seguem sendo "bem fundamentalistas, bem radicais no pensamento, na maneira de pensar a fé.", ao mesmo tempo em que ele também reitera que há uma perda dos valores primordiais do protestantismo. "O mundo evangélico é cada dia menos, senão nada, protestante. Porque no protestantismo, a rigor, você não tem sagrado e profano. Tudo é sacralizado", conclui.

Igrejas de parede preta

Para Nina, essa adesão em ambientes antes considerados "do mundo" é vista, principalmente, nas chamadas "igrejas de parede preta", como a Igreja Batista da Lagoinha.

"A Lagoinha vem nessa toada de renovação das igrejas protestantes — que foram muito influenciadas por vertentes pentecostais. A Lagoinha surge na década de 60, uma igreja mais antiga, e vai adotando uma série de práticas que hoje a gente chama de 'parede preta'. Temos inúmeras igrejas que podem ser caracterizadas dentro desse novo movimento. A Lagoinha é uma delas — não todas as suas filiais ou unidades, mas boa parte, como a de Alphaville, de Niterói, algumas Lagoinhas bem expressivas e grandes, e como a do próprio André Valadão em Orlando", afirma a especialista em Estudos da Religião e professora da UFMG.

A Lagoinha assume uma pegada mais "jovial", principalmente influenciada pela igreja australiana Hillsong. Segundo Nina, as igrejas com esse tom incorporaram práticas da Hillsong, sobretudo de louvor e adoração com apresentações musicais nos palcos, organização de eventos, shows, gravações de CDs, DVDs, corpos de bailarinos.

Para chegar ao presente

A especialista cita Christina Rocha, que estuda a Hillsong e deu o nome de "cristianismo descolado" às práticas da igreja, que se manifesta na estética, a presença nas redes sociais - principalmente dos pastores - e uma nova forma de lidar com doutrinas.

O cristão perde as suas caricaturas e se mostram indistintos da cultura local, com uma forma mais livre de se vestir, se posicionar, pregando um igualitarismo, indistinção e, principalmente, a casualidade.

"É uma maneira de se distinguir dentro do próprio grupo evangélico e religioso, o que marca uma aproximação com o estilo que Cristina chama de 'cosmopolitismo', essas tendências de se entender como cidadão do mundo. Isso não significa que se é menos religioso do que antes — e esse é um ponto importante a se marcar. Em vez de vermos uma resistência, uma forma de fugir ou negar o mundo, vemos um passo em direção à acomodação", afirma Nina.

E esse passo em direção as práticas do mundo, além de ser vista como uma maneira de atrair o público jovem é também "permitir que esses jovens permaneçam, construam suas identidades, busquem grupos de apoio e vivam a experiência da juventude no contexto contemporâneo", segundo Nina.

A busca pela juventude está funcionando. Segundo o IBGE, quando se olha por faixa etária, o percentual de evangélicos sobe entre os mais jovens. Entre os brasileiros de 10 a 14 anos, 31,6% se declaram evangélicos. Entre os adolescentes de 15 a 19 anos, são 28,9%.

Infográfico - Religiões por faixa etária, segundo o Censo 2022. — Foto: Arte/g1

Por Deslange Paiva, Letícia Dauer, g1 SP — São Paulo

Fonte: G1

MEU COMENTÁRIO:

Em que pese o portal fonte da notícia pertença a um grupo que, via de regra, não defenda os evangélicos, nem demonstre qualquer simpatia por essa ala da sociedade, particularmente, não percebo juízo de valor por parte da jornalista que pesquisou e escreveu sôbre o fato.

Entre os especialistas em ciência da religião e o pastor entrevistado, fica clara a coerência em seus comentários, por ser realmente o que se comenta entre nós evangélicos, entre discordâncias e concordâncias. 

Quanto ao que penso, desde já antecipando que sei que existem quem discorda, afinal de contas ainda estamos tentando viver uma democracia com liberdade de expressão, ainda sou do tempo em que crente era crente, descrente era descrente, ímpio era ímpio e desviado era desviado, profano era profano e sagrado era sagrado, portanto não havia mistura.

Crente se portava como crente, dava testemunho de crente e o que passasse disso, era de procedência maligna. Quem aceitava a Jesus, se portava como tal automaticamente, sem qualquer problema, apenas ouvindo o ensinamento da Palavra de Deus através de seus pastores locais. Assim a igreja cresceu e chegou até aqui. Simples assim...

São temas polêmicos dos dias de hoje, mas ao mesmo tempo são tão simples, que não carecem de qualquer discussão para quem pensa diferente, tem igreja para todo gosto; lá na frente, no grande Dia do Senhor, todos veremos se essa conta fecha ou não.

Para que possamos analisar, ressalto e reverbero abaixo, somente que os próprios entrevistados acima declararam:

"Em vez de vermos uma resistência, uma forma de fugir ou negar o mundo, vemos um passo em direção à acomodação", afirma Nina;

"E esse passo em direção as práticas do mundo, além de ser vista como uma maneira de atrair o público jovem é também "permitir que esses jovens permaneçam, construam suas identidades, busquem grupos de apoio e vivam a experiência da juventude no contexto contemporâneo", segundo Nina;

"Ao mesmo tempo em que Anéas também reitera que há uma perda dos valores primordiais do protestantismo. "O mundo evangélico é cada dia menos, senão nada, protestante. Porque no protestantismo, a rigor, você não tem sagrado e profano. Tudo é sacralizado", conclui.

Analiso que, com toda essa pluralidade e liberdade, em pese continuemos crescendo, o que se projetava de "maioria evangélica" no Brasil para 2030, já se adia para 2.050, isso é, se o índice de crescimento não diminuir, assim como na última década.

Ora, se esse crescimento não for fundamentado na Palavra, de forma que produza novas criaturas (¹⁷ Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. - 2 Coríntios 5:17), já avistamos o risco eminente de uma enfermidade chamada "inchaço", por falta de essência.

Como um crente assembleiano, para não ficar só nas minhas palavras, vou deixar alguns versículos da Bíblia para a nossa meditação:

Consagração a Deus. Humildade e fidelidade no uso de seus dons - "¹ Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. ² E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus".  - Romanos 12: 1-2

"¹¹ Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, ¹² ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente, ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo,"  - Tito 2:11-13

Cada um deve levar a sua cruz - "²³ E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. ²⁴ Porque qualquer que quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida a salvará. ²⁵ Porque que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo? ²⁶ Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos". - Lucas 9:22

Perseverança no meio das provações, segundo o exemplo de Cristo - "¹ Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta, ² olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus. ³ Considerai, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos. ⁴ Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado. ⁵ E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores repreendido; ⁶ porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho. ⁷ Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque que filho há a quem o pai não corrija? ⁸ Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois, então, bastardos e não filhos. ⁹ Além do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e nós os reverenciamos; não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, para vivermos? ¹⁰ Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade. ¹¹ E, na verdade, toda correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela." - Hebreus 12:1-11

Vosso conservo em Cristo

Pr. Carlos Roberto Silva