Ceia em Família na 47º AGO da CGADB em São Paulo - 20.04.2025

Ceia em Família - Celebração da Ceia do Senhor realizada durante a 47º AGO da CGADB em São Paulo, neste Domingo -  20.04.2025, com pastores, esposas e todos os participantes dos eventos paralelos.

"CEIA DO SENHOR - Observatório da vida cristã" com o Pr. Carlos Roberto Silva

Durante o nosso culto de Santa Ceia, ministrada no dia 04/02/2024

(Veja o Culto completo aqui   • Santa Ceia | 04.02.2024  ).

O nosso Pastor Presidente Carlos Roberto Silva nos trouxe uma poderosa palavra sobre o tema: "CEIA DO SENHOR - Observatório da vida cristã".

Congresso Unificado 2023 - AD Cubatão SP - Culto de Gratidão - Domingo - 05.11.2023

AD. Cubatão - SP - Congresso Unificado 2023 - Culto de Batismo - Sábado - 04.11.2023

AD. Cubatão - SP - Congresso Unificado 2023 - Santa Ceia - Sábado - 04.11.2023

Continuação...

Santa Ceia da 46ª AGO da CGADB em Novo Hamburgo (RS) - 29.04.2023

Santa Ceia da 46ª Assembleia Geral da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil 29.04.2023

Celebração da Santa Ceia é uma ordenança que o Senhor Jesus deixou à Sua igreja.

A culto de celebração entre os ministros inscritos de todo o Brasil, em conjunto com as esposas, foi um momento ímpar de comunhão no partir do pão.

ASSISTA AQUI

Santa Ceia da 45ª Assembleia Geral da CGADB em Cuiabá (MT) - 19.04.2022

Assista aqui a transmissão ao vivo da Celebração da Santa Ceia da 45ª Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil. - 19.04.2022.

COMUNICADO PASTORAL - AD Cubatão (SP) - Celebração da Ceia do Senhor - Janeiro/2021

 

Cidade no Estado do RJ proibiu até a Santa Ceia por decreto - O que mais falta?

CIDADE DO RJ PROÍBE ATÉ A SANTA CEIA!

O pequeno município de São João da Barra/RJ inovou. A cidade tem 35.595 habitantes, 244 casos confirmados de COVID e 9 óbitos.

O Prefeito Municipal no afã de conter a proliferação da Covid-19, fixou decreto municipal em que proíbe a ministração da Ceia do Senhor nas igrejas, distribuição de folhetos, recolhimento de ofertas, e até mesmo o anúncio de avisos, a menos que haja um microfone para cada pessoa do púlpito. 

Se alguém duvidas, veja abaixo o recorte da publicação. Não sabemos se e o referido decreto ainda está em vigor ou se já houve flexibilização. Veja o decreto completo AQUI

Todos sabemos da seriedade da crise sanitária que assola o país, bem como a responsabilidade que devemos ter para com as nossas comunidades, no entanto está muito claro que existem autoridades se aproveitando da situação para revelarem seus reais intentos com relação à Igreja, e da lei de calamidade pública, aliada às interpretações do STF, para abusarem de sua autoridade.

O caso já foi informado à ANAJURE - Associação Nacional de Juristas Cristãos, que com certeza fará gestões acerca desse abuso.

Agradeço ao Pr. Eduardo Leandro de João Pessoa (Pb) e ao Pr. Daladier Santos, que fizeram o apontamento desse absurdo do governo daquela cidade.

ATUALIZAÇÃO DO POST

Como mencionei no terceiro parágrafo deste post, acabei de ter a informação que, "a grita foi geral", e como realmente a atitude era inconstitucional, o prefeito municipal revogou o inciso IX do art. 1º da Portaria SMS nº. 009/20, publicada em 15 de junho de 2020, que versava sobre a ceia, através de outro decreto no dia seguinte. (VEJA AQUI). Existem outros pontos polêmicos que a ANAJURE está estudando o caso para entrar com as medidas cabíveis.

Oremos e vigiemos!

Ceia virtual é errado? Tema divide opinião de pastores

O tuíte abaixo do pastor Jonas Madureira aqueceu mais ainda um debate trazido por causa da pandemia do novo coronavírus: é correto a realização de uma ceia virtual?

Leia:

Jonas Madureira@JonasMadureira

Irmão Evódio, seu compromisso não é com a minha igreja local, mas com a sua igreja local. Se a sua vai fazer ceia on-line e a minha não, OK, é uma questão confessional. Só não pense que minha igreja tem menos comunhão que a sua porque ela decidiu não celebrar a ceia on-line. +

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14:25 - 6 de abr de 2020

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Enquanto pastores de algumas igrejas, forçados aos encontros virtuais por causa dos decretos de isolamento, continuam com suas atividades nas plataformas virtuais (cultos e também batismos e ceias), outros se limitam somente aos cultos online, pois não veem a possibilidade de realizar ceia e batismo porque, para estes, estas ordenanças perderiam sua essência ao não serem realizadas presencialmente.

Para o pastor Jonas, o tema deve ser tratado por cada igreja em particular, mas sem que haja julgamento por parte de quem faz ou não.

"Se a sua vai fazer ceia on-line e a minha não, OK, é uma questão confessional. Só não pense que minha igreja tem menos comunhão que a sua porque ela decidiu não celebrar a ceia on-line. +", escreveu.

Qual a sua opinião? Deixamos abaixo um estudo sobre o tema para ajudar em seu conceito:

Ceia virtual On-line? Como a exegese pode ajudar?

Vejam como a teologia é dinâmica! Com o passar do tempo novas perguntas surgem e perguntas antigas são feitas de formas diferentes. Para todas as respostas, a Bíblia deve continuar sendo a nossa única regra de fé e de prática. Uma pergunta que atualmente tem dividido teólogos ao redor do mundo é a seguinte: Considerando o atual estado de distanciamento social por causa do novo Coronavírus e a possibilidade de fazermos reuniões virtuais, é correto ministrar a Ceia do Senhor online? Esse pequeno artigo visa a contribuir para a discussão apresentando alguns aspectos exegéticos do texto de 1 Coríntios 10 e 11.

1) O verbo grego συνέρχομαι (synércomai).

O verbo grego συνέρχομαι (synércomai) é muito importante no texto clássico da Ceia do Senhor, 1 Coríntios 11.17-34, pois ele aparece 5 vezes, nos versículos 17, 18, 20, 33 e 34. O verbo significa “reunir-se com outros como um grupo, ajuntar, agregar” (BDAG). A palavra é formada pela preposição syn, que significa “com” e pelo verbo ércomai, que significa "ir, vir". É por isso, que a palavra também tem outros significados tais como "vir ou ir junto com uma ou mais pessoas, viajar junto com alguém" e "unir-se em relacionamento íntimo, ajuntar-se em um contexto sexual" (BDAG). Vejamos as ocorrências do verbo no texto em português:

17 Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior.

18 Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio.

20 Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis.

33 Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros.

34 Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.

Note que o uso do verbo acontece no começo do texto (v. 17, 18 e 20) e no final (v. 33 e 34), formando assim uma moldura que "abraça" todo o texto e destacando por meio da estrutura a importância do conceito.[1] Note que, além do uso do verbo no versículo 18, Paulo qualifica essa reunião como sendo uma reunião "na igreja" (συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ). Os irmãos coríntios se reuniam em casas, nas casas das pessoas mais abastadas da comunidade, ainda assim, quando eles estavam reunidos, era ali que estava presente a igreja. No versículo 20, Paulo qualifica a reunião como sendo “no mesmo lugar” (Συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ), novamente enfatizando a ideia que o verbo já deixava clara.

2) O problema enfrentado pelos Coríntios na ceia

O grande problema do qual Paulo está tratando ao escrever esse trecho é que os Coríntios haviam transformado a Santa Ceia em um momento de divisão em vez de comunhão. Paulo diz que eles estavam se ajuntando "não para melhor, e sim para pior". A NVI interpreta corretamente essa expressão de Paulo dizendo "as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem".

O problema é que havia divisões (σχίσματα, skísmata) entre os coríntios quando comiam a ceia (v. 18). Durante a ceia eles se dividiam em partidos, facções (αἱρέσεις, hairésseis). Paulo torna o problema totalmente explícito no versículo 21: "Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague".

Na época do Novo Testamento, a Santa a Ceia era uma refeição mesmo. Aparentemente, as próprias pessoas levavam a comida para compartilharem. O que parece acontecer em Corinto é que as pessoas não compartilhavam o que haviam levado (cada um toma a sua própria ceia, (ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν). O momento havia deixado de ser a Ceia “do Senhor” (v. 20) para ser a ceia própria "de cada um" (v. 21). Essa divisão fica clara também no fato de que eles faziam isso com uma pressa enorme, cada um tomava a sua própria ceia "antecipadamente" (προλαμβάνει). Ou seja, em vez de esperarem uns pelos outros, aqueles que tinham mais condições financeiras parece que começavam a refeição antes dos mais pobres chegarem.

O triste resultado é que na festa máxima da comunhão da igreja, as pessoas de melhor condição financeira ficavam empanturradas e bêbadas e aqueles que condição social mais baixa passavam fome! Dessa forma, a igreja era desprezada e aqueles que nada tinham (τοὺς μὴ ἔχοντας), ou seja, os pobres, eram envergonhados. Esse tipo de desprezo da comunhão e da unidade da igreja no momento da ceia estava causando o enfraquecimento e até mesmo a morte de alguns membros da igreja coríntia (v. 30).

Qual é a solução proposta pelo apóstolo? A solução de Paulo no final do texto (v. 33 e 34) é que os coríntios esperassem uns pelos outros (ἀλλήλους ἐκδέχεσθε) e matassem a fome em suas próprias casas (ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω) a fim de não se reunirem para juízo.

3) O Significado da Santa Ceia em 1 Coríntios 10

Não é só em 1 Coríntios 11.17-34 que Paulo fala sobre a Santa Ceia, mas em 1 Coríntios 10 o apóstolo também ensina sobre esse maravilhoso sacramento. Em 1 Coríntios 8 a 10, Paulo está ensinando sobre se o cristão pode ou não comer comida sacrificada a ídolos. Nesse contexto, Paulo fala sobre o antigo Israel e diz que eles foram batizados no mar (1Co 10.1-2) e eles também tomaram uma espécie de Santa Ceia (1Co 10.3-4). No entanto, isso não os impediu de serem mortos e espalhados pelo deserto por se envolverem com idolatria e festas pagãs.

Quando Paulo vai aplicar os exemplos do antigo Israel (1Co 10.1-13) para a igreja (1Co 10.14-22), ele foca totalmente na Santa Ceia e no absurdo de alguém que participa da comunhão do pão e do cálice querer participar também de festas pagãs com comidas dedicadas a ídolos. O versículo central da argumentação de Paulo é 1Co 10.16: “Porventura, o cálice da bênção [τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας] que abençoamos [ὃ εὐλογοῦμεν] não é a comunhão [κοινωνία] do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão [κοινωνία] do corpo de Cristo?”

O apóstolo está argumentando que quando participamos da Ceia do Senhor, nós estamos de alguma forma, nos tornando ainda mais participantes do corpo e do sangue de Cristo, ou seja, eles estão se tornando comuns a nós, são-nos comunicados espiritualmente. Na Santa Ceia existe uma transação espiritual acontecendo. O celebrante abençoa os elementos e esses elementos levam a bênção para o povo de Deus e essa bênção diz respeito a uma participação maior no sangue e no corpo de Jesus Cristo e os benefícios que estes nos trazem.

Em todo esse trecho (1Co 10), Paulo se refere aos elementos da Santa Ceia e suas referentes no singular: "comeram um só manjar espiritual" (1Co 10.3), "bebiam da mesma fonte espiritual" (1Co 10.4), "bebiam de uma pedra espiritual" (1Co 10.4); "o cálice da bênção que abençoamos" (1Co 10.16); "o pão que partimos" (1Co 10.16), "um pão, um só corpo… único pão" (1Co 10.17); "o cálice do Senhor" (1Co 10.21) e "a mesa do Senhor" (1Co 10.21).

Por meio dos conceitos de bênção (eulogia), comunhão (comunalidade, koinōnia) e insistente singular nos elementos, Paulo está deixando claro que o significado profundo e sobrenatural da Santa Ceia diz respeito a uma comunhão e unidade que os cristãos têm com Cristo e consequentemente entre si.

4) O Significado da Santa Ceia em 1 Coríntios 11

O capítulo 11 de 1 Coríntios mostra uma riqueza imensa no que concerne aos significados e aplicações práticas da Santa Ceia. O texto fala da Ceia como um momento de obediência (1Co 11.23-25), unidade cristã (1Co 11.23-25), rememoração do sacrifício vicário de Cristo (1Co 11.23-25), proclamação da morte substitutiva do Senhor (1Co 11.26), esperança da parousia (volta) de Jesus (1Co 11.26) e autoexame (1Co 11.28). Explorar cada um desses significados extrapolaria os nossos objetivos nesse artigo, então focaremos naquele que mais diz respeito ao nosso assunto.

O que Paulo quer dizer pelas expressões "comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente"; "Examine-se, pois, o homem a si mesmo" e por "quem come e bebe sem discernir o corpo".

É evidente no texto que essas expressões estão inter-relacionadas. Devemos examinar a nós mesmos para não comermos sem discernir o corpo, o que seria sinônimo de comer e beber indignamente. Fazê-lo, atrai juízo. Mas, o que é isso?

Considerando o que vimos nos pontos 1 e 2 desse artigo, comer indignamente, ou seja, sem discernir o corpo é comer de tal forma a desprezar a unidade do corpo de Cristo. Os coríntios comiam de forma indigna quando desprezavam a unidade e comunhão do corpo de Cristo na hora da ceia, fazendo com que a igreja se dividisse em partidos por questões socioeconômicas.

O autoexame recomendado por Paulo, dessa forma, não diz respeito a um exame pessoal a respeito dos mais diversos pecados que porventura o participante tenha cometido, mas é uma ordem para avaliar se em nossa maneira de agir temos desprezado a comunhão e unidade que devem caracterizar o Corpo de Cristo, ou seja, a Igreja.

Apontamentos Finais

O principal assunto da Santa Ceia, conforme apresentada por Paulo em 1 Coríntios, diz respeito à união do Corpo de Cristo. Vimos que essa união dizia respeito (1) ao ajuntamento; (2) a lutarem contra divisões humanas, (3) à comunhão de todos com o único pão que é Cristo e (4) ao dever de se examinar se estamos sendo dignos do corpo de Cristo (igreja) ao comermos.

Essa análise, mostra que devemos pensar criticamente a respeito da maneira habitual da ceia em nossas igrejas: cada crente com um pequeno cálice e um pequeno pão, previamente preparados, examinando os seus próprios pecados de maneira individual. À luz do nosso texto, seria esta é a melhor maneira de celebrarmos esse sacramento cheio de significado e realidade sobrenatural? Ou será que a nossa maneira habitual já não é individualista demais?

• Em uma possível "Ceia virtual" não estaríamos reunidos (em assembleia e no mesmo lugar), os aspectos da unidade ficariam esfacelados à medida em que não estaríamos comendo de um mesmo pão e bebendo de um mesmo cálice; a noção de corpo de Cristo estaria prejudicada por causa da distância física.

Assim, à luz de tudo o que vimos, parece-nos, também, que uma celebração da Santa Ceia na qual cada cristão está em sua própria casa, prepara o seu próprio pão e come e bebe enquanto participa do "culto on-line" não faz justiça a toda a riqueza de significado que Paulo atribui à ceia, nem as instruções práticas transmitidas por Jesus para o apóstolo.

O prof. João Paulo ministrará online os módulos de Exegese e Pregação em 1 Coríntios (22 a 26 de junho de 2020) e presencialmente o módulo União com Cristo no Novo Testamento (9 a 13 de novembro), entre outros.

Escrito por João Paulo Thomaz de Aquino no site Mackenzie

Fonte: JM Notícia

Em tempos de quarentena, pastor transmite santa ceia e oração no monte online

Devido ao isolamento social durante a pandemia de coronavírus, as igrejas estão se adaptando a uma nova realidade: a transmissão de cultos pela internet.

Muitas igrejas estão se adaptando ao isolamento social durante a pandemia de coronavírus, transmitindo cultos online através das redes sociais. A exibição de mensagens pela internet é uma realidade antiga para o pastor Joel Engel, da cidade de Santa Maria (RS).

Os primeiros vídeos para a internet começaram em 2010, quando Engel transmitia imagens de suas viagens ministeriais. Mais tarde, ele passou a transmitir o estudo bíblico que fazia às sextas-feira com seu filho, nora e neto.

"A ideia era transmitir para a família, mostrando que o pai deve ensinar a Bíblia para seus filhos, porque assim era no Antigo Testamento. A primeira igreja aconteceu nas casas. Quando a gente viu, muitas pessoas estavam assistindo", diz Engel em entrevista.

Desde então, as transmissões online foram se aperfeiçoando. Cerca de 90 dias antes do surto de coronavírus ser classificado como uma pandemia, Engel exibiu pela primeira vez o culto de Santa Ceia pela internet.

"Foi um choque cultural. O nosso povo, até mesmo nossa família, ficou sem entender. Mas eu obedeci a Deus", conta o pastor.

O que ele não imaginava é que a Santa Ceia virtual seria uma prática comum em seu ministério, em meio às restrições provocadas pelo isolamento social.

"Foi algo muito emocionante", ele lembra. "Quando eu e minha esposa nos vimos sozinhos, transmitindo o culto de ceia para quase 10 mil pessoas, fomos impactados".

O pastor Joel Engel e sua esposa, Mara Engel, transmitem juntos o culto de santa ceia.

(Foto: Reprodução/Joel Engel)

"Foi como se estivéssemos em um filme, vivendo algo que nunca imaginamos antes. Estamos há 35 anos no ministério e foi a primeira vez que fizemos um culto sozinhos para uma multidão de pessoas. Sempre quem serve a ceia são os diáconos e diaconisas, mas agora vamos servi-los", acrescenta o pastor.

A transmissão do monte de oração também tornou-se um destaque para aqueles que estão em suas casas. As reuniões de intercessão são feitas a partir do monte diariamente, três vezes por dia: às 6h, às 12h e às 20h.

Hoje não são apenas membros ou pastores vinculados ao Ministério Engel que acompanham as mensagens — muitos que estavam afastados da igreja são parte da audiência dos vídeos.

"Em toda minha vida, eu nunca ganhei tantas almas, tantas decisões, tantas pessoas aceitando Jesus. Pessoas que nunca entraram numa igreja", revela Engel.

"Hoje percebemos que nasceu a igreja online", observa o pastor. "Eu creio que hoje nós, como Igreja, devemos nos reinventar. Os tempos mudaram e Deus preparou a oportunidade de voltar para as nossas famílias e perceber o valor do lar, da comunhão, da mesa e da ceia".

Fonte: Guiame

Mais de 300 carros participam de culto 'drive-in' em Campina Grande

A sede da Igreja Verbo da Vida na Paraíba foi tomada por carros em um culto de Santa Ceia celebrado no domingo.

Mais de 300 automóveis se reuniram para um culto drive-in no estacionamento da sede da Igreja Verbo da Vida, em Campina Grande, na Paraíba.

O culto de Santa Ceia nos carros foi celebrado no fim de tarde deste domingo (5).

Os carros sintonizaram o rádio na frequência 106.7 para ouvir a transmissão da ministração do Apóstolo Guto Emery, presidente do Ministério Verbo da Vida. 

Sem precisar sair dos automóveis, as famílias se uniram em oração e adoração.

"Tarde histórica em nossa igreja com o nosso primeiro culto Drive in! No estacionamento, no por do sol, as famílias em seus carros e uma atmosfera de muita alegria e paz. Estamos separados momentaneamente, mas inabaláveis em nossa fé e unidade. O corpo de Cristo não vai parar", diz a igreja nas redes sociais.

Tomando as devidas precauções para evitar a propagação do novo coronavírus (Covid-19), cada membro da igreja levou pão e suco de uva de casa para celebrar a Santa Ceia dentro dos carros.

A mobilização da Igreja Verbo da Vida não se resume apenas ao momento de culto. A denominação está arrecadando contribuições para doar cerca de 1000 máscaras de plástico transparentes, que cobrem a totalidade do rosto, para profissionais da saúde de Campina Grande.

Fonte: Guiame

Presidente da COMADESPE participa da Celebração da Ceia do Senhor na AD Baixada Santista no Guarujá

No último sábado - 08.02.2020, o pastor Carlos Roberto Silva, Presidente da COMADESPE, participou da Celebração da Ceia do Senhor, na Igreja Evangélica Assembleia de Deus da Baixada Santista, presidida pelo pastor José Benedito Teotônio, cujo Templo Sede está sediado à Rua Mato Grosso, 150 em Vila Alice (Vicente de Carvalho) no Guarujá (SP).

O culto que foi precedido de período de oração, iniciou-se às 18,50h, seguido dos louvores congregacionais com os hinos da Harpa Cristã, bem como dos conjuntos dos diversos departamentos da Igreja.

O pastor Carlos Roberto Silva, que estava acompanhado do Pr. Daniel Antunes de Oliveira, falou em nome da COMADESPE e da AD Cubatão-(SP), agradecendo todo apoio da Igreja e Ministério da IEADBS, aos seus líderes, pastores José Benedito Teotônio e José Amador, respectivamente, presidente e vice-presidente, os quais tem representado a igreja de forma brilhante nos eventos das convenções da denominação, a saber: COMADESPE e CGADB, bem como uma saudação da irmã Sarah Virgínia, sua esposa, como Presidente da Comadespe Feminina á irmã Ester Teotônio, coordenadora dos trabalhos femininos da IEADBS.

O templo sede da IEADBS passou recentemente por ampla reforma,  já na gestão do pastor Teotônio, modernizando acabamentos e atualizando sua operacionalidade, mantendo no entanto sua arquitetura original, uma espécie de "marca registrada" nas Assembleias de Deus da região metropolitana da baixada Santista.

Convém ressaltar na ocasião, a presença da missionária Maria Henriqueta de 93 anos, uma das membros fundadoras daquela igreja, ainda servindo ao Senhor em todos os cultos e ativa no Círculo de Oração.

A mensagem da Palavra de Deus foi ministrada pelo pastor Carlos Roberto, concernente a importância da Celebração da Ceia do Senhor, baseada em I Coríntios 11:23-30, e na Instituição da Ceia por Jesus com seus discípulos, ocasião que houve um especial mover do Espírito Santo na vida dos presentes, com a consequente celebração da Ceia do Senhor.

ASSISTA AQUI O CULTO DE CEIA NA ÍNTEGRA

IEADBS - antes e depois

Pr. Edimarco Vinagre da AD Vila Bela ministra na Ceia do Senhor AD FAROL em Maceió AL - 04/02/2020

O pastor Edimarco Vinagre de Lima, presidente da AD Ministério de Vila Bela, na capital em São Paulo, filiada à COMADESPE, ministrou na última terça-feira, 04.02.2020, no Templo Central da AD do Farol em Maceió (AL), no culto da Celebração da Ceia do Senhor, a convite do Pastor José Orisvaldo Nunes de Lima, presidente daquela Igreja e Convenção Estadual

ASSISTA AQUI

Pr. Edimarco Vinagre de Vila Bela ministra na Ceia do Senhor na AD em Recife (Pe) - ASSISTA AQUI

O pastor Edimarco Vinagre de Lima, presidente da AD Ministério de Vila Bela, na capital em São Paulo, filiada à COMADESPE, ministrou na última segunda-feira, 03.02.2020, no Templo Central da AD em Recife (Pe) - IEADPE, no culto da Celebração da Ceia do Senhor, a convite do Pastor Ailton José Alves, presidente daquela Igreja e Convenção.

ASSISTA AQUI

Santa Ceia inédita marca segundo dia da 8ª AGE e 44ª AGO da CGADB em Belém (Pa)

Hoje foi o segundo dia da 44ª AGO da CGADB. Pastores e suas famílias se reuniram para uma grande ceia realizada na manhã desta terça-feira, 09.

Dirigido pelo presidente da convenção, pastor José Wellington Junior, o evento foi transmitido ao vivo na página oficial.

 O louvor ficou por conta do conjunto de senhoras da AD em Belém, bem como pelos cantores da CPAD MUSIC, entre eles Quarteto Gileade, Miriam Mical, Pr. Vitorino Silva entre outros

A Mensagem da Palavra de Deus foi Ministrada pelo Pr. José Wellington Bezerra da Costa, Presidente de Honra da CGADB e atual Presidente do Conselho Administrativo da CPAD, o qual versou sobre a importância da Ceia do Senhor, bem como a responsabilidade dos líderes atuais serem o "exemplo dos fiéis", e passarem para a juventude e gerações futuras, o verdadeiro compromisso do cristão para com os princípios de Deus e da Sua Palavra.

A Celebração da Ceia do Senhor foi ministrada pelo Pr. José Wellington Bezerra Costa Jr., e pelos demais membros da Diretora, Conselho Fiscal e outros assessores.

ASSISTA AQUI: (aguarde alguns segundos para o carregamento da página)

VEJA ALGUMAS FOTOS - By Ev. Almir Júnior