A igreja de Rick Warren, a Saddleback Church, segunda maior igreja batista do sul dos Estados Unidos, foi uma das que foram desligadas.
A Convenção Batista do Sul (SBC, sigla em inglês) decidiu cortar os laços com a Saddleback Church, uma das maiores igrejas dos Estados Unidos, e outras quatro igrejas por causa de sua decisão de elevar mulheres ao cargo de pastor.
O Comitê Executivo da SBC aprovou uma recomendação do Comitê de Credenciais da SBC, na semana passada, para rotular as cinco igrejas como "em não cooperação amigável com a Convenção Batista do Sul" sobre sua decisão de permitir que mulheres ocupem o cargo de pastor.
Junto com Saddleback, outras igrejas que foram desassociadas por terem pastoras incluem: New Faith Mission Ministry em Griffin, Georgia, St. Timothy’s Christian Baptist Church em Baltimore, Maryland, Calvary Baptist Church em Jackson, Mississippi, e Fern Creek Baptist Church em Louisville, Kentucky.
As igrejas poderão recorrer de sua expulsão na Reunião Anual da SBC, que está programada para ocorrer em Nova Orleans, Louisiana, de 13 a 14 de junho.
O presidente do Comitê Executivo da SBC, Jared Wellman, disse em um comunicado à Baptist Press que as desfiliações ocorreram porque “as igrejas continuam a ter uma mulher atuando no cargo de pastor”.
"Conforme declarado no Artigo VI da Fé Batista e da Mensagem, a SBC mantém a crença de que o ofício de pastor é limitado a homens qualificados pelas Escrituras", afirmou Wellman. "Essas igrejas têm sido valorizadas, são igrejas cooperantes por muitos anos, e essa decisão não foi tomada levianamente. No entanto, continuamos comprometidos em defender as convicções teológicas da SBC e manter a unidade entre suas igrejas cooperantes".
Lançada em 1980 pelo pastor e autor de best-sellers Rick Warren na Califórnia, a Saddleback Church cresceu e se tornou a segunda maior igreja batista do sul dos Estados Unidos, plantando inúmeras igrejas nos Estados Unidos e quatro campi no exterior.
Antes de Warren se aposentar no ano passado, ele escolheu a dedo seu sucessor para chefiar a igreja, o pastor Andy Wood e sua esposa, Stacie Wood, que é identificada como pastora professora em Saddleback.
Andy Wood disse à Baptist Press em outubro passado que "estamos comprometidos a permanecer em comunhão e unidos com outras igrejas da SBC, mesmo quando discordamos".
"A Saddleback Church tem um forte compromisso com a autoridade e inerrância da Bíblia. Acreditamos que essa abordagem é bíblica e está alinhada com os ensinamentos do Novo Testamento também", disse Wood na época.
Saddleback gerou polêmica em maio de 2021, quando ordenou três mulheres – Liz Puffer, Cynthia Petty e Katie Edwards – para serem pastoras. A mudança colocou a megaigreja em desacordo com a Fé e Mensagem Batista de 2000, as regras autorizadas da igreja para a SBC, que restringe o ofício de pastor aos homens.
De acordo com um porta-voz da SBC, a decisão de desassociar Saddleback Church foi porque a esposa do pastor Andy Wood, Stacie Wood, uma pastora docente, também estava atuando no cargo de pastor. A questão específica da ordenação de mulheres ainda está sendo revista.
A Eglise Protestante Unie de France (EPUdF , Igreja Protestante Unida da França), uma denominação criada em 2012 após a fusão das Igrejas Luterana e Reformada, celebrou sua primeira bênção de pastoras lésbicas em julho.
Emeline Daudé (33 anos) e Agnès Kauffmann (31 anos) casaram numa cerimônia ministrada pelo pastor Jean-François Breyne, no templo protestante de Maguelone, em Montpellier.
Esta é a primeira união entre pastores do mesmo sexo da maior denominação protestante da França. O casamento homoafetivo foi autorizado na EPUdF no sínodo nacional de 2015, apesar da decisão ter sido mal recebida por parte da igreja.
“Existe uma realidade [sobre a questão do casamento de pessoas do mesmo sexo na Igreja protestante] que avança, de fato, muito rápido”, afirmou Breyne.
Segundo Daniel Cassou, pastor e responsável de Comunicação da EPUdF, a autorização do casamento gay na denominação não é “nem um direito nem uma obrigação” e que “não se impõe a nenhuma paróquia e nenhum pastor”.
Foi em 2015 quando o EPUdF votou para permitir a bênção de casamentos do mesmo sexo em seu Sínodo anual realizado em Séte. A decisão causou ondas de choque na sociedade e na comunidade protestante em geral.
Naquela época, um movimento de “Atestantes” anunciou que permaneceriam fiéis ao entendimento bíblico tradicional do casamento. Outros deixaram a denominação para se juntar a um grupo de igrejas que continuava a ensinar a compreensão cristã histórica do casamento.
Também o Conselho Nacional de Evangélicos na França (CNEF) lamentou a decisão, sublinhando que 70% dos crentes protestantes praticantes na França pertencem a igrejas evangélicas livres (Batistas, Pentecostais, Irmãos, entre outras), que possuem um entendimento bíblico do casamento.
A causa da interação não foi informada pelo esposo, entretanto, sabe-se que a pastora já saiu do Centro de Tratamento Intensivo (CTI) e está descansa
A líder da Assembléia de Deus de Vila Pacaembu (ADVIP), Pastora Helena Raquel, Queimados – RJ, encontra-se internada em um hospital do Rio de Janeiro, de acordo com informação divulgada pelo pastor Eleomar Dionel, esposo da pastora Raquel Helena.
No comunicado, Eleomar pede orações pela esposa, e diz que ela se encontra encontra hospitalizada e está impossibilitada de exercer suas atividades ministeriais.
"Informamos aos amados irmãos em cristo, pastores e amigos, que a pastora Helena Raquel se encontra hospitalizada e está impossibilitada de exercer suas atividades ministeriais e responder suas redes sociais. Contamos com a intercessão da Igreja e oramos pela sua breve recuperação" diz o pastor.
A causa da interação não foi informada pelo esposo, entretanto, sabe-se que a pastora já saiu do Centro de Tratamento Intensivo (CTI) e está descansando no quarto.
Oh! Não! Uma pastora no Presbitério Executivo da Assembleia de Deus americana!? Como podem fazer isso?
Vamos lá! Vamos lá! Enquanto em terras tupiniquins ainda se discute se podemos ou não consagrar mulheres ao pastorado (ainda que já existam há décadas pastoras consagradas em alguns ministérios à revelia da CGADB), a AD americana, da qual somos co-irmãos, pois ratificamos nossa fraternidade internacional com a aliança mundial das AD's, escolheu mais uma pastora para seu presbitério executivo.
Lembrando que por lá o presbítero é o pastor presidente e o presbitério executivo seria o equivalente ao staff da CGADB. E que aquela igreja consagra mulheres desde 1918, portanto, antes de se falar em feminismo e seus afilhados.
Pesquisa do Grupo Barna constatou que o número de pastoras liderando igrejas triplicou nos últimos 25 anos.
Enquanto muitas denominações ainda debatem se aceitam – ou não – a ordenação de mulheres como pastoras e bispas, uma nova pesquisa revela que a aceitação dessa prática continua aumentando. De modo geral, o número de pastoras liderando igrejas triplicou nos últimos 25 anos.
Mais de setenta por cento dos cristãos aprovam colocar-se mulheres em posição de liderança no trabalho da igreja, segundo uma pesquisa feita pelo Grupo Barna, especializado em levantamentos religiosos.
O material divulgado por eles pode ser conferido na íntegra (em inglês) aqui. Ele revelou também que 79% dos entrevistados disseram estar confortáveis com a ideia de mulheres liderando uma igreja ou ministério.
Quando dividindo os dados entre os grupos cristãos, os pesquisadores descobriram que 71% dos evangélicos tradicionais e 80% dos católicos aceitavam mulheres em “cargos de liderança” dentro da igreja.
O Barna identificou que essa é uma tendência crescente, pois também aumentou o índice de pessoas que aceitam melhor as mulheres ocupando papéis de liderança no mundo dos negócios e na política.
Outro aspecto do estudo mostra que ainda há uma diferença na percepção, enquanto 84% das mulheres dizem não ter problema em seguir outra mulher como pastora, apenas 75% dos homens disseram o mesmo.
Todos os dados se referem a um levantamento feito nos Estados Unidos.
Numa manhã de frio típica do clima canadense, 90 moradores de Toronto vencem a chuva e o vento cortante para assistir a mais um culto evangélico.
Todos os domingos, o prédio de interior austero é palco de 1h30 de culto, durante o qual o público ouve sermões sobre os dilemas da vida moderna, canta e promove ações comunitárias.
Apesar da rotina comum a qualquer congregação, o local esconde uma improvável rebelião, que pode alterar para sempre a forma como os canadenses lidam com a espiritualidade.
Durante todo o culto, ouve-se a palavra amor 43 vezes. Mas não há qualquer menção a Deus. Isso é assim desde que Gretta Vosper, pastora responsável pela comunidade, assumiu ser ateia.
Todos os objetos religiosos foram removidos dali. A única cruz em seu interior foi escondida por uma série de feixes de pano coloridos, que formam uma espécie de arco-íris suspenso. Também não há mais orações ou citações bíblicas. Apenas uma conversa em que Vosper faz perguntas e convoca seu público a dividir experiências.
"Não vejo qualquer evidência de que Deus exista, especialmente aquela figura benevolente que tem tudo sob seu controle", diz ela à BBC Brasil.
Para ela, Deus é apenas uma metáfora sobre as relações que estabelecemos com o mundo. "Com tantas coisas ruins à nossa volta, não posso aceitar o argumento de que qualquer acontecimento é parte da vontade de Deus", afirma.
Não usarás o nome de Deus em vão
As afirmações de Gretta têm provocado polêmica no país. Isso porque, até o fim de maio, ela deve enfrentar um processo que pode resultar no fim de sua carreira.
A conversão da pastora ao ateísmo começou há 15 anos, de forma gradativa. Primeiro, removeu menções bíblicas de suas falas. Em seguida, deixou de citar todas as entidades sobrenaturais, incluindo Jesus Cristo.
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Na sequência, removeu as orações que tradicionalmente iniciam e finalizam o culto protestante. No lugar, uma conversa coletiva discute soluções para problemas que afligem a comunidade.
Em 2013, veio a decisão mais radical. Ao saber que 84 blogueiros de Bangladesh estavam sob ameaça de morte feitas por extremistas islâmicos, Vosper veio a público declarar-se ateia.
Desde então, representantes da comunidade protestante acusam-na de distorcer a função da religião. Também questionam sua legitimidade como líder da chamada Igreja Unida do Canadá.
"Não esperava tamanho impacto, mas não me arrependo de nada do que disse. Tanto Deus quanto a religião são hoje usados por grupos privilegiados, interessados apenas em manter seu status opressor. Eu não quero fazer parte disso", diz.
A tolerância como mandamento
Nascida em 1925, a Igreja Unida do Canadá resulta da junção de quatro correntes protestantes, incluindo a presbiteriana e a metodista. Conta com 2,5 milhões de seguidores, cerca de 7% da população total do país, e perde apenas para o catolicismo em número de fiéis.
Trata-se de uma doutrina reconhecida no país por suas posições progressistas. Admite, por exemplo, pastores homens e mulheres. Na direção oposta às igrejas evangélicas brasileiras, possui líderes declaradamente homossexuais e a união entre casais gays é aceita desde os anos 80.
Mas, ao acreditar no ambiente de total tolerância de ideias da instituição, Gretta talvez tenha ido longe demais.
Instaurado em 2015, o processo de avaliação vai decidir até o próximo mês se ela pode permanecer como membro da entidade. Será uma batalha desgastante, em que 40 membros da Igreja Unida vão interrogá-la e julgar seus conceitos sobre Deus.
Trata-se de um procedimento raríssimo na instituição, que só acontece quando algum de seus membros é alvo de graves acusações.
"O objetivo é investigar a situação, já que os conceitos defendidos por Vosper são alvo de preocupação por parte de nossos membros", diz o reverendo David Allen, secretário-executivo responsável pela região de Toronto.
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"Após ouvi-la, a comissão vai decidir se ela é adequada para continuar a exercer o cargo. Caso não seja, será afastada definitivamente", diz.
Até o momento, Gretta já gastou 60 mil dólares canadenses (R$ 180 mil) na batalha para provar que sua definição de Deus merece ser considerada pelo júri religioso.
Gretta diz acreditar que a crescente polêmica em torno de sua personalidade se deve a uma onda conservadora. Os ataques mais duros começaram somente em 2015, uma década depois de suas primeiras declarações nada ortodoxas.
Um apresentador de uma rádio popular de London, cidade próxima a Toronto, chegou a defender que Gretta permaneça no cargo apenas para manter seu salário e o auxílio-moradia, ambos pagos pela congregação.
Num país em que entidades religiosas exercem pouca influência na sociedade, membros mais progressistas deixaram de frequentar a igreja, restando um público mais resistente a mudanças.
Mas, se o suposto conservadorismo cresceu em outras congregações, a comunidade de West Hill promete unir-se para salvar a pastora da crucificação.
Durante o culto, todos usam um broche em que se lê "minha igreja inclui Gretta Vosper". E já organizam protestos para serem realizados durante o julgamento.
"Já passei pelas por todas as religiões, mas não havia me identificado com nada até conhecer a pastora Gretta", diz Joan Grace, uma aposentada que se tornou fervorosa defensora do ateísmo há sete anos.
"Não poderia mesmo acreditar que o filho de Deus nasceu na Terra e sua mãe era virgem. É um absurdo que isso não possa ser contestado, o que estão fazendo é uma inquisição", dispara.
O milagre de Gretta
Se a Idade Média é evocada como forma de protesto à tentativa de expulsão de Gretta, a pastora defende que sua inclinação nada mais é do que uma tentativa de atualizar a religião para a vida contemporânea.
"Quando se começa a estudar teologia, é normal acreditar naquela mitologia sobrenatural, que é passada de geração para geração. Mas, ao se aprofundar no assunto, é inevitável não questionar como aquilo, nos dias de hoje, ainda é encarado como verdade absoluta", defende.
Gretta acredita que as religiões permanecem estacionadas no passado. Por isso, a tentativa de renovar o discurso é evidente em todos os cultos.
No mais recente, usou o Facebook e o Google para discutir intolerância. Ela explica para a plateia que, ao selecionarmos notícias e atualizações que somente seguem nosso posicionamento, estaríamos mais estridentes e avessos ao debate.
"É muito grave que nossa religião continue a ser usada mais como motivo de divisão do que de união. Hoje, temos disponíveis armas com tecnologia do século 21, mas uma mentalidade ainda presa à Idade Média. É uma mistura explosiva."
Mesmo com a iminente destituição do cargo, Gretta mantém a rotina de trabalhos voluntários, palestras e cultos. A sabatina de entrevistas a que será submetida deve se estender por cerca de um mês. E, se não acredita no poder das orações para salvá-la da demissão, ainda tem fé na generosidade dos homens.
"Não posso crer que uma entidade tão inclusiva, que sempre lutou pelas mulheres, indígenas, homossexuais, pobres e oprimidos vá se tornar um espaço de intolerância", afirma. "Minha vida se passou aqui dentro, não saberia exercer qualquer outra profissão", completa.
Por enquanto, alterar a definição do que é Deus para a igreja se mostra tarefa tão hercúlea quanto a abertura do Mar Vermelho.
Episódio lamentável, na verdade uma pessoa que jamais se converteu ao Senhor Jesus, muito pelo contrário, como muitos apenas foi convencida intelectualmente, e com o passar dos anos foi mudando seu pensamento, se tornando liberal e relativista através da onda da "IGREJA INCLUSIVA".
Se tornou refém do sustento e da moradia, assim como muitos, e agora ainda está gastando dinheiro para se manter à frente da congregação.
Com certeza a denominação vai afasta-la, mas haverá mais uma divisão, afinal, pelos anos que tal pastora defende essa tese, já existem muitos na congregação que dirige, que pensam como ela, afinal de contas foram discipulados por ela.
Penso que o ministério da igreja falhou, quando em nome da tolerância, permitiu que ficasse tanto tempo à frente da congregação, o suficiente para criar uma cisão na membresia.
No início de 2016, a pastora Cynthia Meyer lançou a campanha “Está na hora” na igreja em Edgerton, no Kansas. Ela chocou a congregação ao admitir ser gay durante seu sermão no púlpito da igreja que lidera.
“Escolhi servir nessa condição [pastora] com plena autenticidade… Eu sou uma mulher de Deus partilhando minha vida com outra mulher que segue a Jesus. Nós, assim como vocês, fomos criadas à imagem de Deus. Jesus me ama, sei disso. Estou levantando a minha voz”.
Acrescentou ainda: “Em meio a muita oração, Mary e eu finalmente entendemos que o Espírito Santo havia nos unido. Nosso relacionamento é uma parte sagrada do chamado de Deus para nossas vidas”
Meyer, 53 anos, foi ordenada há 25 anos. Para sua congregação ela era solteira, mas afirma que não foi surpresa para muitos deles. Conta que vivia feliz e solteira até 5 anos atrás, quando se apaixonou por outra mulher. Ela hoje faz parte de um grupo dentro da igreja metodista que trabalha pela inclusão de pessoas de todas as orientações sexuais e identidades de gênero na vida da igreja.
A pastora de Kansas se diz inspirada pela postura do pastor Frank Schaefer, que lutou até ser reintegrado aos quadros da Igreja Metodista. Meyer sabe que pode ser desligada de sua congregação, mas decidiu arriscar sua carreira para, “manter minha fé na igreja, desafiando-a a manter sua fé no evangelho”.
Acredita que foi Deus quem a levou a dar esse passo. Justifica que a maioria dos 200 membros de sua igreja a apoia. Em uma carta aberta, um grupo de metodistas conservadores pede que ela seja desligada da igreja.
“Não podemos simplesmente abandonar os ensinamentos da Bíblia sobre a prática da homossexualidade e união de pessoas do mesmo sexo. A proposta [da pastora] faria com que nós, que acreditamos que as relações homossexuais são pecaminosas, tivéssemos de negar nossas consciências. Esta nova política [da igreja] simplesmente pede que façamos algo que não podemos”. A pastora disse que lutará para não perder sua igreja.
O assunto deve ser tratado na conferência anual da igreja deste ano, que debaterá a necessidade de uma postura mais clara da denominação sobre o casamento gay. Para analistas, o encontro pode marcar um “racha” na igreja metodista similar ao que aconteceu na presbiteriana e na anglicana por conta do mesmo assunto.
![[POINT RHEMA]®](https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOsfKYrC4ih1rUPjvjrK3A9NF6a0GI_7ZyfH56dUlgEPzopjGtqJPsCfE4mgcM9cA0V6szgBROUWDSsHKFYufwHxfA52-TDEeeBmQEDkEVJTeRcVujQ96I5DgpSWMXbUTT3K5Zgw1m05Yk7ohlmi7y4h8q9KBax-aVc1hB8npIlk9NRynEW9NcSM68Bw=s980)
