MYER PEARLMAN: UM PIONEIRO DA TEOLOGIA PENTECOSTAL

Myer Pearlman (1898-1943) foi um dos mais importantes educadores e escritores do início do movimento pentecostal. Nascido em uma família judia em Edimburgo, Escócia, ele se mudou com sua família para Birmingham, Inglaterra, aos sete anos. Ele recebeu seu treinamento de escola comum na Escola Hebraica de Birmingham e se destacou em seus estudos. Aos 14 anos, ele dominou a língua francesa por conta própria e mais tarde usou esse conhecimento para atuar como intérprete para o Exército dos EUA durante a Primeira Guerra Mundial.

Esta live #218 é um oferecimento do Instituto Bíblico Ethnos, com transmissão na terça-feira do dia 12 de março de 2024.

Moderador: Pr. Doutorando Eder William

Convidado: Evangelista e Teólogo Felipe Lima

‘Pentecostalismo está dominando o mundo’, diz jornalista que viajou 12 países

Atualmente, o número de pentecostais é estimado em 600 milhões; em 2050, espera-se que esse número chegue a 1 bilhão, ou uma em cada dez pessoas na Terra.

A jornalista Elle Hardy passou os últimos anos viajando para doze países tentando entender “como o pentecostalismo cresceu tão rapidamente e por que se tornou tão significativo”. Segundo ela, o que encontrou foi igualmente surpreendente, fascinante e perturbador.

A pesquisa de Elle deu origem ao livro “Beyond Belief: How Pentecostal Christianity is Taking Over the World” (Além da crença: como o cristianismo pentecostal está dominando o mundo, em tradução livre do inglês), tem um título arrogante para destacar a profundidade e amplitude do movimento, bem como sua ambição e influência.

De acordo com Elle, a popularidade da fé é algo que muitos cristãos também desconhecem: as conversões em massa no Brasil, por exemplo; os altos exemplos de desertores norte-coreanos renascendo na ferrovia subterrânea para o sul; as populações ciganas britânicas e ciganas continentais encontrando o Espírito em grande número.

Devido em grande parte às taxas de natalidade, o islamismo e o hinduísmo são os grandes competidores na corrida global por almas, mas ninguém está atraindo pessoas para a tenda como os pentecostais, afirma Elle.

De acordo com algumas estimativas, o movimento está convertendo 35.000 novos seguidores a cada dia. Atualmente, o número de pentecostais é estimado em 600 milhões – bem mais de um quarto dos cristãos do mundo. Em 2050, espera-se que esse número chegue a 1 bilhão, ou uma em cada dez pessoas na Terra.

O número de pentecostais está estimado em 600 milhões

“Quando se trata de definir pentecostais, eles tendem a ter nomes diferentes em lugares diferentes, então eu uso amplamente o termo para definir pessoas que acreditam em receber o Espírito Santo depois de nascer de novo”, explica a jornalista.

Elle diz que há evidências de que as práticas pentecostais estão influenciando grandes grupos de seguidores de Jesus, inclusive no catolicismo. “Ouvi falar de igrejas católicas tocando músicas de adoração Hillsong e igrejas ortodoxas na Europa Oriental permitindo práticas mais carismáticas por medo de perder paroquianos”, diz.

“Suspeito que a recente divisão na Convenção Batista do Sul nos Estados Unidos foi causada, em parte, pela crescente influência das igrejas guiadas pelo Espírito tanto na prática quanto na política. Existe até uma seita islâmica nigeriana adotando ideias pentecostais para impedir o fluxo de muçulmanos para as megaigrejas”, aponta.

Uma revolução social

Criada vagamente católica e agora firmemente agnóstica, Elle diz que “caí no mundo pentecostal inteiramente por acidente”. Em 2018, ela passeou seis semanas em Waco, Texas, relatando sobre a indústria pentecostal pouco conhecida, mas em rápido crescimento, de reformatórios para homens pegos solicitando prostitutas, conhecidas como “escolas John”.

“O casal que dirigia a escola não era de rótulos, e eles certamente não cortejavam a 'mídia de notícias falsas' a que eu aparentemente pertencia, mas eles concordaram em me deixar sentar na primeira fila para o que eles consideravam ser uma revolução social”, conta.

Ela diz que após afrouxarem sua desconfiança, esses revolucionários cristãos revelaram por que a deixaram se juntar a eles. “A inspiração para a missão deles veio de assistir a vídeos no YouTube de Christine Caine, que se formou na Igreja Hillsong em minha cidade natal, Sydney, Austrália. Ela tem liderado uma campanha nos Estados Unidos – e agora no mundo – para acabar com a ‘escravidão sexual’. Como vim a aprender, esse termo não era tudo o que talvez parecesse. O movimento coloca todas as trabalhadoras do sexo como vítimas, quando algumas trabalham por opção (como alguém me apontou, paga muito melhor do que ensacar mantimentos no supermercado). Também trabalha em estreita colaboração com a polícia – muitas vezes sem amigos dos trabalhadores da indústria – e coloca muitos homens na cadeia carcerária, muitas vezes custando-lhes suas famílias e meios de subsistência”, diz Elle, com o que afirma ter ficado desanimada por não concorda com esse trabalho daquela missão pentecostal.

Jornada da descoberta

Após visitar aquela “sala de aula” do Texas, Elle foi para congregações de Moçambique à Guatemala “que me abriram suas portas e suas vidas”.

“Antes de começar, eu pensava que os pentecostais eram do tipo tagarela e manipulador de cobras das Montanhas Apalaches. Mas logo percebi que, sem saber, frequentava uma das igrejas pentecostais mais conhecidas do mundo quando estava no ensino médio”, diz.

^{Graha Bethany Nginden é a maior igreja da Indonésia, com uma congregação estimada de 140.000 fiéis. (Foto: Facebook Graha Bethany)}

“Meus pais ficaram profundamente desconfortáveis ​​com a família de um amigo me convidando para um espetáculo cristão em 1999 – mas há coisas piores que os adolescentes podem fazer em um sábado à noite, então me juntei a dezenas de milhares de outros em um evento típico do estádio Hillsong”, conta.

“A música de adoração pop e os altos valores de produção da Hillsong continuam até hoje. Recentemente, assisti ao culto deles no Dominion Theatre em Londres. Esta congregação jovem, multicultural, elegante e enérgica cantava cada palavra e se entregava ao momento. Mais importante, eles representam o cristianismo na Grã-Bretanha moderna”, diz.

“Há uma estimativa de 17.000 igrejas pentecostais no Reino Unido – cerca de uma congregação para cada dois pubs na Inglaterra e um pouco mais igrejas do que a Igreja da Inglaterra. Os números exatos são difíceis de obter, mas acredita-se que o Reino Unido seja o lar de cerca de 3 milhões de pessoas que fazem parte do movimento pentecostal”, assevera a jornalista.

Ela diz que os números cada vez menores em muitas congregações da Igreja da Inglaterra ou Metodistas os viram fechando as lojas e alugando seus prédios para os jovens do quarteirão.

“Foi assim que os rapazes da Light & Life [Church] se estabeleceram em Dartford: um filantropo comprou várias igrejas não utilizadas e as ofereceu às congregações por um aluguel de pimenta. A Igreja diz que agora tem 33 congregações e cerca de 20.000 seguidores no Reino Unido, o que equivale a um décimo da população cigana estimada”, conta.

Elle explica que para muitos grupos de imigrantes e minorias no Reino Unido, o pentecostalismo é fundamental para ajudá-los a navegar pela vida local. “É um fenômeno tão comum aos faxineiros domésticos quanto aos jogadores de futebol da Premier League. Em todo o mundo, um padrão está surgindo: para migrantes, minorias, pessoas que se sentem alienadas nas grandes cidades, trabalhadores pobres e pessoas cujas vidas desmoronaram, ingressar em uma igreja pentecostal geralmente é o único jogo na cidade. É tão verdadeiro nos subúrbios ingleses quanto nas favelas brasileiras ou nos municípios sul-africanos”.

“Os pentecostais provavelmente estão certos em supor que a maioria das pessoas seculares e liberais está olhando para eles e sua fé com desprezo”, diz Elle. “Encontrei pessoas de fé que criticam igualmente o evangelho da prosperidade. Mas aqui está a coisa estranha: há muitas evidências de que o evangelho da prosperidade funciona. Para cada pregador multimilionário da Rolex com um jato particular e estilo de vida luxuoso, há uma pessoa comum que se converte ao pentecostalismo e vê uma melhora em suas circunstâncias”.

Brasil tem aumento no número de evangélicos

Pesquisas descobriram que pessoas que vêm da pobreza, ou ciclos de violência e vício, têm mais chances de escapar desse mundo se ingressarem em uma igreja evangélica. “No Sul global, onde vive a maioria dos pentecostais do mundo, os países em dificuldades econômicas veem aumentos na fé. Para cada redução de 1% no PIB de um país, pesquisadores brasileiros encontraram um aumento de 0,8% no número de evangélicos.”

No geral, o estudo descobriu que “as crises econômicas levam a conversões religiosas ao pentecostalismo de outras denominações cristãs”. Mas a expansão do pentecostalismo, desencadeada por crises econômicas na década de 1990, também foi acompanhada por uma mudança nos resultados eleitorais e na produção legislativa em direção a uma agenda política religiosamente orientada. Em outras palavras, como disse um dos autores do estudo: “Essas igrejas dão às populações vulneráveis ​​uma rede de solidariedade que o Estado não conseguiu. Por sua vez, os religiosos passam a votar em candidatos políticos de base religiosa.”

“Para as coisas muito reais e importantes que a fé guiada pelo Espírito dá às pessoas, duas doutrinas em particular me perturbam: o mandato dos sete montes (7M) e a guerra espiritual. A premissa do 7M é que os sete pilares da sociedade (Educação, Religião, Família, Negócios, Governo, Entretenimento e Mídia) foram todos tomados por poderes demoníacos”, entende a pesquisadora.

“Emergindo de profetas de direita nos EUA, diz aos crentes para recuperar o controle dessas ‘montanhas’ antes que Cristo possa retornar. O principal promotor da 7M, Lance Wallnau diz: ‘o objetivo é ocupar até ele chegar, não ficar preocupado quando você for’”.

Fonte: Guiame

CONFERÊNCIA PENTECOSTAL BRASILEIRA - 17 a 22.05.2021 - Saiba tudo aqui

CONFERÊNCIA PENTECOSTAL BRASILEIRA - 17 a 22/05/2021

Participe da Conferência Pentecostal Brasileira que será realizada no formato "on line", no período de 17 a 22 de maio, com duas palestras por noite e uma mesa redonda no último dia. Temas voltados para a fé, espiritualidade e doutrina pentecostal.

Será realizada por pastores e teólogos pentecostais comprometidos com a herança doutrinária Pentecostal clássica.

Programação das Palestras Online:

Tema: "Todos foram cheios do Espírito Santo" (Atos 2.4)

17.05: Kleber Maia/Silas Daniel (Pentecostalismo e Arminianismo)

18.05: Junia Nascimento/Roberto José (A Presença Feminina na História do Pentecostalismo/ Liderança Cristã Pentecostal)

19.05: Valmir Nascimento/Osiel Lourenço (Pentecostalismo na Esfera Pública)

20.05: José Gonçalves/Elizeu Rodrigues (Interpretação Bíblica/Pregação e Pregadores Pentecostais)

21.05: Tiago Rosas/Altair Germano (Louvor e Adoração no Contexto Pentecostal /Batismo no Espírito Santo)

22.05: Mesa Redonda com preletores disponíveis

Horários:

1a. Palestra - 20h00 às 21h00

2a. Palestra - 21h00 às 22h00

Mesa Redonda - 20h00 às 21h30.

Nossos apoiadores:

• EETAD - Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus no Brasil
• Editora Palavra Fiel
• Editora Santorini
• Editora Carisma
• Editora Ensinai
• Edições Bernhard Johnson
• Editora Alive
• Livraria Arca Missionária

As inscrições para o evento online já estão abertas através:

WHATSAPP (83) 98672 8363 e (83) 98660 4843.

https://www.facebook.com/conferenciapentecostalbrasileira

Se inscreva no canal da Conferência Pentecostal Brasileira, ative o sininho e fique por dentro de todas as novidades em primeira mão!

A teologia pentecostal, os valores e a autoridade bíblica

Uma das marcas do pentecostalismo é o seu compromisso inegociável de fidelidade as Escrituras Sagradas e a propagação da mensagem bíblica na sociedade em que a igreja se encontra inserida.

O artigo de abertura da Declaração de fé das Assembleias de Deus professa crer “na inspiração divina verbal e plenária da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé e prática para a vida e o caráter cristão” [1].

Essa proposição tem implicações relevantes para a teologia pentecostal. A Bíblia não é vista apenas como um livro que “contém” a Palavra de Deus, mas, sobretudo a Bíblia Sagrada “é” a Palavra de Deus.

            Nota-se na leitura do credo assembleiano alguns termos preponderantes para a construção das Escrituras como o fundamento da teologia pentecostal: inspiração, inerrância, infalibilidade, e exclusividade em termos de fé. Isso significa que a autoridade da Bíblia Sagrada é suprema.

Nesse entendimento, a teologia sistemática pentecostal faz duras críticas ao racionalismo teológico e assegura que “no terreno das Sagradas Escrituras não há meia-ortodoxia; a ortodoxia tem de ser absoluta. Se a tornarmos relativa, não teremos, então, nenhuma ortodoxia; e, sim, heresias, apostasias e erros” [2].

            Nesse pressuposto, a teologia pentecostal se estrutura nos preceitos bíblicos cujo código moral não se modifica. Nessa concepção, a teologia assembleiana ratifica que nas Escrituras a “moral não haverá jamais de ser adulterada nem relativizada; é um livro que trata com valores absolutos” [3].

Para alguns pesquisadores, essa afirmação dogmática, caracteriza os pentecostais como intransigentes fundamentalistas. No entanto, para os pentecostais, essa postura os identifica como o povo cuja regra áurea de fé e prática repousa na autoridade da Bíblia Sagrada

Douglas Roberto de Almeida Baptista.

Pense Nisso!.

Notas bibliográficas

[1] SOARES, E. Declaração de Fé das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017, p. 21.

[2] GILBERTO, Antonio. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p. 24.

[3] GILBERTO, 2013, p. 27.

Fonte: CPAD News

REPAS - Rede de Estudos Pentecostais Assembleianos - Conheça aqui

A criação de uma rede de estudos pentecostais foi sugerida no 1º Encontro Nacional de Educadores Teológicos, promovido pelo CEC/CGADB – Conselho e Educação e Cultura da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, ocorrida no dia 27 de fevereiro de 2016, no Rio de Janeiro na FAECAD – Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia, por proposição do Pr. Douglas Roberto de Almeida Baptista – presidente do CEC/CGADB que contou com o aval dos educadores reunidos no evento.

Saiba mais sôbre a Justificativa da sua criação, objetivos, metodologia e como se tornar um membro, acessando o link abaixo:

REPAS

A Presbiterianização da Assembleia de Deus? - Vale refletir

No vídeo abaixo, o professor Roney Ricardo comenta sobre a entrada de características do presbiterianismo e da Teologia Reformada nas Assembleias de Deus.

Não há qualquer indicativo em sua abordagem que vise criticar ou ofender a Igreja Presbiteriana, e isso fica claro já no início do vídeo.

Embora reconhecendo que há muito o que aprender com a Igreja Presbiteriana do Brasil, o Professor Roney sai, contudo, em defesa da identidade assembleiana no Brasil, realçando que esse fenômeno pode indicar o desconhecimento que existe por parte de líderes e membros das Assembleias de Deus quanto à própria história da denominação e do Movimento Pentecostal.

E mais grave ainda: o desconhecimento das doutrinas genuinamente pentecostais. Confira!

ASSSITA AQUI

FAECAD E AS INSCRIÇÕES PARA CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA PENTECOSTAL

FAECAD ABRE INSCRIÇÕES PARA CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA PENTECOSTAL

A Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia da CGADB vai abrir inscrições em junho para o novo curso de pós-graduação lato sensu – o de Teologia Pentecostal.

O novo Diretor Geral da Faecad, pastor e professor Isael de Araujo, historiador e autor do Dicionário do movimento pentecostal (CPAD) afirma que a instituição de ensino superior das Assembleias de Deus no Brasil, fundada em 2001, já alcançou credibilidade e prestígio como referência teológica e por isso tem autoridade para oferecer um curso de pós-graduação relacionado com a identidade assembleiana pentecostal.

Além disso, já possuímos uma farta bibliografia em português e em outros idiomas no campo teológico pentecostal. Também temos vasto trabalho de pesquisas e estudos nessa área”, acrescenta Isael de Araujo.

O objetivo do curso é fomentar a pesquisa, a análise e compreensão da Teologia Pentecostal no âmbito das teologias bíblica e sistemática, da hermenêutica, da práxis pastoral e experiência do Espírito Santo.

O curso terá as seguintes disciplinas distribuídas em três períodos:

• Prolegômenos à Teologia Pentecostal;
• Credo e Declarações Doutrinárias do Pentecostalismo Clássico;
• Matrizes da Teologia Pentecostal;
• Metodologia da Pesquisa Científica;
• Leitura Pentecostal dos Atos dos Apóstolos;
• Pneumagiologia I: Bíblica e Sistemática;
• História do Pensamento Pentecostal;
• Hermenêutica Pentecostal;
• Pneumagiologia II:
• Batismo no Espírito Santo e Dons Espirituais;
• Estudo da Experiência Pentecostal; e
• Teologia da Música Pentecostal.

O curso é destinado aos egressos de graduação em Teologia, cientistas das religiões, pastores, professores de Teologia, profissionais de todas as áreas e a todos os interessados em compreender e aprofundar os estudos em Teologia Pentecostal. Todos esses deverão apresentar o diploma de curso superior reconhecido pelo MEC.

A duração do curso será de 360 horas-aulas distribuídas em 18 meses no caso de turmas com aulas em dois sábados por mês ou 12 meses em turmas duas vezes por semana.

As aulas regulares presenciais serão ministradas pelos docentes especialistas, mestres e doutores da Faecad.

Também o curso terá aulas especiais com professores convidados. Entre eles estão os pastores:

• Pr. Esequias Soares da Silva (Mestre em Ciências da Religião e presidente da Comissão de Apologética da CGADB),
• Pr. Douglas Baptista (Mestre em Ciências da Religião e presidente do Conselho de Educação Religiosa da CGADB),
• Pr. David Mesquiati Oliveira (Doutor emTeologia),
• Pr. Kenner Roger Cazotto Terra (Mestre e Doutor em Ciências da Religião) e,
• Pr. Isael de Araujo, professor licenciado em História e diretor da Faecad.

As aulas terão início no dia 4 de agosto de 2018. Informações e inscrições podem ser feitas no endereço da Faecad, Avenida Vicente de Carvalho 1083, Vila da Penha, Rio de Janeiro ou pelo telefone (21) 3015-1000.

ARMINIANISMO PURO E SIMPLES - Por Jamierson Oliveira - Editora CPAD

ARMINIANISMO PURO E SIMPLES - Por Jamierson Oliveira - Editora CPAD

Quando pensamos no universo cristão mundial, que, segundo as mais confiáveis pesquisas, somam cerca de 2,4 bilhões de seguidores, dos quais em torno de 600 milhões se identificam como evangélicos, podemos dizer seguramente que 80% deles são de confissão soteriológica arminiana.

Apesar disto, é notória a escassez de obras que exponham coerentemente o posicionamento arminiano, fazendo com que a maioria desses crentes, por ignorância e por falta de treinamento teológico, acabe crendo na heresia pelagiana ou mesmo semipelagiana, alimentando com isso, a acusação segundo a qual não temos um ensino bíblico e reformado da doutrina divina da salvação.

Esta obra tem por objetivo contribuir com o conhecimento do verdadeiro Arminianismo, que se harmoniza perfeitamente com as Escrituras, e de forma simples, bíblica e histórica.

Em linguagem acessível ao alcance de todos, ARMINIANISMO PURO E SIMPLES se divide em três partes: o contexto histórico de Armínio, a teologia Arminiana e a teologia Wesleyana.

A autoria é do amigo e pastor Jamierson Oliveira, um homem dedicado ao evangelismo e à apologética, sempre agindo na defesa da fé cristã, que tem atuado em todo o território nacional, desde a sua juventude, ministrando seminários e conferências para leigos e líderes de maneira geral, além de atuar como editor na Bíblia de Estudos Apologéticos do ICP e também na Bíblia de Estudos Missionários da SBB, além de outras obras já publicadas.

ARMINIANISMO PURO E SIMPLES tem o selo da Editora CPAD com lançamento previsto para os próximos dias, podendo ser encontrado nas principais livrarias de todo o país.

O Pentecostalismo em Face aos Sistemas Calvinista e Arminiano - Pr. César Moisés

ASSISTA AQUI

Para uma boa audição desligue o áudio do Stúdio Rhema

no canto superior esquerdo do blog

O Batismo com o Espírito Santo e o Cuidado com as Bizarrices e o Academicismo Pentecostal - Pr. Claudionor de Andrade

Pr. Claudionor Corrêa de Andrade

Nos últimos anos vê-se dentro do arraial evangélico pentecostal um crescimento de modismos e ventos de doutrina que vão de encontro a teologia pentecostal sadia e bíblica. Líderes com má formação teológica ou, na maioria das vezes, sem nenhuma mesmo, abrem espaço para "experiências pessoais" na busca pelo sobrenatural em detrimento do coerência bíblica.

O teólogo e pastor Claudionor de Andrade, nome de peso dentro da Assembleia de Deus no Brasil, destaca no vídeo abaixo que os dois piores erros que trazem grande prejuízo ao pentecostalismo no Brasil são: "o misticismo pentecostal, que cria bizarrices na busca pelo  batismo com o Espírito Santo e o academicismo exagerado sobre o Santo Espírito".

Sobre o primeiro erro, diz o pastor:

"pseudoavivalistas querem induzir os incautos ao batismo com o Espírito Santo e alguns dizem ‘fale em línguas desta forma ou daquela forma’. Não senhores! o batismo com o Espírito Santo não precisa de qualquer indução social ou psicológica. Jesus quando batiza, batiza mesmo!".

Quanto ao segundo erro, o academicismo pentecostal, que ele considera ainda mais perigoso, o teólogo alerta:

"Hoje, muitos dos chamados teólogos pentecostais não acreditam mais que o Senhor Jesus Cristo batiza e distribui dons espirituais". Andrade ainda deixa bem claro e diz que "não precisamos de qualquer bizarrice para o Senhor Jesus batizar com o Espírito Santo. Basta buscar o poder do alto".

Conselho

O pastor pede aos líderes e obreiros em geral que não deixem de valorizar o ensino da doutrina pentecostal e que repassem essa herança a todos, principalmente aos pequeninos.

"Por não ensinarmos a doutrina do batismo com o Espírito Santo, o nosso rebanho vai buscar em outras fontes que não tem qualquer experiência pentecostal o respaldo para essa doutrina tão cristã e neotestamentária"

Fonte: Gospel Geral

Assista aqui o vídeo na íntegra:

Claudionor de Andrade Claudionor de Andrade é Consultor Teológico da CPAD, membro da Casa de Letras Emílio Conde, teólogo, conferencista, Comentarista das Revistas Lições Bíblicas da CPAD e autor dos livros “As Verdades Centrais da Fé Cristã”, “Manual do Conselheiro Cristão”, “Teologia da Educação Cristã”, “Manual do Superintendente da Escola Dominical”, “Dicionário Teológico”, “As Disciplinas da Vida Cristã”, “Jeremias – O Profeta da Esperança”, “Geografia Bíblica”, “História de Jerusalém”, “Fundamentos Bíblicos de um Autêntico Avivamento”, “Merecem Confiança as Profecias?”, “Comentário Bíblico de Judas”, “Dicionário Bíblico das Profecias” e “Comentário Bíblico de Jó”, dentre outros títulos da CPAD.

“Precisamos unir a teologia reformada com o fervor pentecostal”, diz Reverendo Hernandes Dias Lopes

A visão do pastor presbiteriano Hernandes Dias Lopes sobre o equilíbrio entre a teologia protestante e a pentecostal vem chamando a atenção de milhares de internautas nas redes sociais.

O vídeo de uma entrevista concedida pelo pastor no programa “Trocando Ideias”, exibido pela LPC TV no dia 28 de outubro de 2013, voltou a ser comentada no Facebook e foi visualizada por mais de 44 mil pessoas desde a última quinta-feira (11).

Na ocasião, o Rev. Cláudio Martins levou à Hernandes a seguinte pergunta de um dos telespectadores: “Fui influenciado pela teologia reformada, mas sou assembleiano. Na minha igreja, tal teologia não é admirada. Por que os pastores pentecostais não partilham dessa teologia?”

“Eu acredito que por não conhecerem”, responde Hernandes, que é pastor titular da Primeira Igreja Presbiteriana de Vitória (ES). “Há uma confusão das pessoas de acharem que a teologia reformada não tem nenhuma ligação com a piedade, com o fervor, com o avivamento, com a busca do Espírito Santo, com a vida de oração, com a santificação, com a vida plena de Deus.”

Hernandes acrescenta que as igrejas protestantes no Brasil precisam voltar às suas origens, pois perderam o fervor ao preservar a ortodoxia. “Não tem coisa melhor do que ter uma teologia reformada regada com óleo, com a unção, com fervor, com entusiasmo, com vibração, com paixão, com a vida plena do Espírito Santo de Deus”, aponta.

“O que nós precisamos é do que Martyn Lloyd-Jones colocou, é não separar o que Deus uniu: ortodoxia e piedade, teologia e vida, credo e conduta. É manter essa verdade regada com o óleo do Espírito. Essa junção da teologia reformada com a unção, com o fervor pentecostal, isso é uma coisa fenomenal”, acrescenta o pastor.

“Nós temos uma teologia magnífica, mas tem muita gente engessando essa teologia. Ela precisa ser cheia de entusiasmo e fervor espiritual”, finaliza.

Assista a entrevista completa:

Movimento pentecostal moderno completa 110 anos com avivamento

Azusa Street Now reuniu cerca de 120 mil pessoas em Los Angeles

O pastor William J. Seymour, 43 anos, era negro, filho de ex-escravos e apesar de todo preconceito que sofreu, foi um dos fundadores do movimento pentecostal moderno. As pregações que fazia em 1906 nas reuniões de oração realizadas no número 312 da rua Azusa, em Los Angeles, insistiam que a evidência do batismo no Espírito Santo era o falar em línguas estanhas.

Seu ensinamento foi combatido durante muito tempo por pastores locais, classificado de “estranha doutrina”. Mas em 9 de abril de 1906, após cinco semanas de pregação e de oração de Seymour, as pessoas começaram a ser batizadas com o Espírito Santo em um movimento de avivamento que durou cerca de 10 anos e deu origem a diferentes denominações pentecostais no planeta.

A mais conhecida é a Assembleia de Deus, maior denominação evangélica e pentecostal do mundo, contabilizando mais de 66 milhões de membros. Ela também é a maior do Brasil, onde foi fundada em 1911 e hoje reúne cerca de 12 milhões de pessoas.

Em comemoração aos 110 anos de avivamento, o ministério The Call organizou um megaevento em Los Angeles, neste sábado 9 de abril. Liderados pelo evangelista Lou Engle, o encontro tinha um ideal profético. Diversos outros ministérios estão apoiando a iniciativa.

Baseados no trecho de Atos 1:12-24, que conta como 120 pessoas estavam reunidas no Cenáculo em Jerusalém aguardando a descida do Espírito Santo, o ministério anunciou que reuniria 120 mil no estádio Colisseum Memorial. Batizada de Azusa Now, a reunião durou 15 horas. A chamada do evento afirmava que seria uma oportunidade para “unidade, milagres, cura e a proclamação do evangelho”.

Embora o local escolhido ficasse em Los Angeles, próximo a antiga rua Azusa, milhões de cristãos ao redor do mundo tiveram a oportunidade de assisti-lo pela internet.  O site God TV e os canais pagos TBN, Juce TV e Daystar também transmitiram ao vivo para todo o mundo.

A iniciativa foi paralela a outros eventos em busca de um avivamento mundial, como o UnitedCry, que reuniu no mesmo dia 30.000 pastores na capital Washington para “oração de arrependimento e clamor pelo despertamento espiritual dos EUA”.

Em outros países de fala inglesa, diferentes ministérios montaram eventos paralelos para um clamor similar. Na África do Sul, a Central Parks City Church alugou um ginásio local para transmitir o evento a uma multidão de evangélicos de diferentes denominações.

De acordo com TheCall, ministério de intercessão presente em vários países do mundo, o avivamento de 1906 foi baseado em três fatores principais: “Houve uma reunião multiétnica de seguidores de Cristo (Atos 2: 1-11). Em segundo lugar, o ministério miraculoso do Espírito Santo manifestou-se (Atos 2: 2-4). Finalmente, houve uma apresentação clara do evangelho levando muitos à salvação (Atos 2: 37-41) “.

Eles acreditam que Deus deseja mover-se com o mesmo poder e propósito hoje. “Precisamos de um verdadeiro jubileu de amor e misericórdia para varrer a nossa terra”, declaram os organizadores do evento.

“A única resposta para o mundo pode ser encontrada em Cristo. Oração, amor e unidade continuam a ser o modelo de Atos 2 para nós”. Os ministérios envolvidos no Azusa Now acreditam que esse pode ser o início de um avivamento mundial e até o mover final do Espírito nesses últimos dias.

O portal Gospel Prime acompanhou parte da transmissão pela internet e ouviu vários testemunhos de pessoas que foram curadas. Alguns vídeos com esses registros já estão circulando nas redes sociais.

Com informações de Gateway via Gospel Prime

Assista ao evento (com narração em português)

Primeiro Encontro Nacional de Educadores da Área Teológica da CGADB

Evento foi realizado no último dia 27, no auditório da FAECAD

A cidade do Rio de Janeiro, sediou o Primeiro Encontro Nacional de Educadores da Área Teológica da Convenção Geral das Assembleias no Brasil (CGADB), no dia 27 de fevereiro de 2016. O Encontro foi promovido pelo Conselho de Educação e Cultura (CEC-CGADB) e realizado no auditório da Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia (FAECAD). Compareceram os membros do CEC, dezenas de diretores de seminários e faculdades teológicas, membros de conselhos de educação das convenções estaduais/regionais filiadas a CGADB, professores e educadores em geral.

As temárias foram amplamente discutidas e analisadas e no encerramento do Encontro foram criadas comissões para elaboração e execução de projetos diversos. Na plenária com a temática “Ensino Religioso nas Escolas Públicas de Ensino Fundamental”, o líder do CEC-CGADB, pastor Douglas Roberto de Almeida Baptista (DF) discorreu acerca da audiência pública ocorrida no dia 15 de junho de 2015 no Supremo Tribunal Federal (STF).

Na plenária “Integralização de créditos e unificação dos currículos acadêmicos de teologia”, o Diretor da FAECAD, Pastor Germano Soares apresentou o Parecer 0063/2004 expedido pela Câmara de Educação Superior (CES) do Conselho Nacional de Educação (CNE) que autoriza portadores de certificado oriundos dos cursos livres de Teologia, integralizarem seus créditos em instituições teológicas devidamente reconhecidas pelo Ministério de Educação (MEC).

O Encontro ainda discutiu a questão da preparação de vocacionados para o exercício do ministério pastoral. Indagou-se acerca da capacitação proporcionada aos vocacionados pelos variados cursos teológicos ofertados no país. Desta discussão surgiu a necessidade da elaboração de uma programa específico para atender os vocacionados.

Outro assunto abordado no Encontro fez referência ao período pós-centenário das Assembleias de Deus no Brasil e a consequente urgência da criação de uma Rede de Estudos Pentecostais Assembleiana.

Aproveitou-se também a oportunidade para informar aos participantes do Encontro acerca da criação da  “credencial de teólogo” que está disponível aos formados em teologia e pode ser solicitada no site do Conselho, e ainda foi divulgada a programação dos “Seminários de Celebração dos 500 anos da Reforma Protestante” a ser realizado nos seguintes locais e datas:

Santos (SP) (15 e 16 Abril);

Porto Alegre (RS) (17 e 18 Junho) e

Foz do Iguaçu (PR) (19 e 20 Agosto).

Como resultado deste encontro foram criadas três comissões para apresentar propostas nas áreas discutidas, cujos trabalhos deverão ser apresentados por ocasião na celebração da Reforma Protestante em Porto Alegre (Junho/16):

- Comissão para elaborar um programa pedagógico para escolas da Assembleia de Deus;

- Comissão para apresentar proposta de um programa de capacitação para vocacionados ao ministério;

- Comissão para criação de rede de estudos pentecostais assembleianos

Para os membros do Conselho de Educação e Cultura o Encontro foi algo inédito. Pela primeira vez na história das Assembleias de Deus foi possível reunir, em âmbito nacional, os membros do CEC, diretores de seminários, professores, líderes de conselhos estaduais e educadores em geral para a discussão de temas relevantes para a educação cristã no Brasil.

O líder do CEC-CGADB, pastor Douglas Baptista declarou “Estamos muito agradecidos a Deus por este Encontro histórico. Saímos do Encontro com a convicção de um significativo avanço na área da educação cristã e teológica. O resultado do Encontro foi tão relevante que decidiu-se pela realização do evento anualmente em data a ser amplamente divulgada para agregar o maior número possível de educadores”.

Mais informações no Jornal Mensageiro da Paz.

Fonte: CPADNews