Maioria dos pastores acha que a igreja híbrida veio para ficar, segundo estudo

O estudo anual, que agora está em seu segundo ano, examina as tendências digitais na Igreja.

Como as igrejas já reabriram suas portas após a pandemia do COVID-19, apenas uma minoria delas vê os cultos presenciais como o modelo de igreja do futuro. A maioria vê um modelo híbrido utilizando várias tecnologias online como o novo normal, de acordo com um novo estudo da Pushpay .

Em seu relatório State of Church Technology de 2023, a Pushpay, fornecedora líder de soluções de pagamentos e engajamento para setores religiosos e sem fins lucrativos, disse que quando seus pesquisadores perguntaram aos líderes da igreja como seria o futuro de sua igreja em 12 meses, apenas 28% dos entrevistados indicaram apenas pessoalmente, enquanto muitos tinham múltiplas perspectivas.

"Surpreendentemente, em vez de selecionar uma única resposta, centenas de entrevistados selecionaram duas ou mais opções. Isso indica uma incerteza significativa sobre como seus ministérios podem parecer daqui a um ano", disseram os pesquisadores da Pushpay.

"Esse nível de dúvida dificulta a capacidade de uma igreja de tomar decisões tecnológicas informadas. A adoção de novas ferramentas digitais deve ser fundamentada em uma visão do futuro – mas neste ponto de inflexão, isso pode ser difícil para muitos ministérios".

Enquanto 28% dos entrevistados assistiram apenas a cultos presenciais nos próximos 12 meses, uma parcela quase igual, 25% acreditam que a igreja se reunirá no metaverso, que o Facebook descreve como "um conjunto de espaços virtuais onde você pode criar e explorar com outras pessoas que não estão no mesmo espaço físico que você."

Outros 20% disseram que o culto será apenas online, enquanto impressionantes 81% dos entrevistados prevêem que os cultos abrangerão um modelo híbrido.

O estudo anual, que agora está em seu segundo ano, examina as tendências digitais na Igreja. Os dados para o estudo foram coletados por meio de uma pesquisa realizada entre setembro e outubro de 2022. Mais de 2.200 líderes de igrejas de todos os ramos do cristianismo nos Estados Unidos participaram e cerca de dois terços deles representavam igrejas com um orçamento anual de menos de US$ 1 milhão.

O relatório observou que, em 2022, 89% das igrejas usaram um modelo híbrido e apenas 10% disseram que estavam adorando apenas pessoalmente.

Agora, diz Pushpay, os novos dados refletem uma expectativa entre os líderes da igreja de crescimento em cultos de adoração somente online ou metaversos.

"Curiosamente, quando solicitado a especular sobre como sua igreja pode operar daqui a um ano, esse número híbrido cai para 81% – mas apenas online e o metaverso aumenta significativamente. Portanto, o número híbrido mais baixo não significa necessariamente que as igrejas estão abandonando o digital, mas sim que estão considerando novas oportunidades voltadas para a tecnologia", explicaram os pesquisadores. "O espírito da igreja híbrida está alavancando a tecnologia para aumentar a flexibilidade, adaptabilidade e inclusão no ministério."

A CEO da Pushpay, Molly Matthews, disse em um comunicado ao The Christian Post: "Estamos vendo uma mudança empolgante no setor da fé, à medida que os líderes da igreja estão se tornando mais experientes em tecnologia e ansiosos para explorar novas abordagens para o envolvimento na era digital".

Um forte percentual de 94% das igrejas afirma que a tecnologia é importante para sua missão, e 53% definem seu ministério como "progressivo" quando se trata de tecnologia. Muitos, no entanto, veem o custo como o maior obstáculo para investir nos produtos de que precisam.

"Dos cinco principais fatores considerados 'extremamente importantes' ao considerar uma nova tecnologia, apenas o preço foi considerado mais importante em relação ao ano passado. Notavelmente, mais abaixo nessa lista, também houve um grande aumento na importância do preço baseado no uso. Uma possível explicação para essa tendência é a economia em geral", disseram os pesquisadores. "Na época da pesquisa, as igrejas estavam apenas emergindo de uma pandemia que provavelmente prejudicou seus balanços, e podem estar se preparando para uma recessão antecipada no futuro próximo".

Folha Gospel com informações de The Christian Post

CHINA: Nova lei torna cultos e reuniões de igrejas online ilegais

A medida serve para controlar ainda mais os cristãos no país, que está entre os que mais perseguem os evangélicos

A organização Portas Abertas informou que uma nova lei entrou em vigor na China tornando ilegais reuniões e cultos online de igrejas. A organização afirma que a medida serve para controlar ainda mais os A medida serve para controlar ainda mais os cristãos no país, que está entre os que mais perseguem os evangélicos cristãos no país, que está entre os que mais perseguem os cristãos.

O grupo também analisou que o acesso legal a internet só será concedido aos que os chineses definem como Cinco Religiões Autorizadas. A Igreja Católica Romana e outras três religiões consideradas protestantes estão incluídas na lista. Ainda assim, tais denominações terão seus conteúdos monitorados pelas autoridades para garantir que tudo estará de acordo com o governo chinês.

– Já observamos que em nossa área, as reuniões online com um grande número de participantes desapareceram. Até agora, conseguimos realizar pequenas reuniões online, com alguns membros da igreja participando de cada vez. Continuaremos nossas reuniões online, onde houver espaço. vamos dar um jeito – afirmou uma fonte do Portas Abertas.

As igrejas que descumprirem a lei podem ser punidas com advertências administrativas.

– O Partido há muito vê a religião como uma ameaça em potencial. Quando percebeu que não podia acabar com os cristãos no país, tentou contê-lo. Eles temem que os cristãos sejam leais a outra instituição ou tenham outra devoção que não seja ao Partido Comunista Chinês – afirmou Marco Cruz, secretário-geral da Portas Abertas Brasil.

Fonte: Pleno News

Megaigreja vende templo e passará a realizar apenas cultos online

O fechamento das igrejas durante o lockdown na tentativa de combater a pandemia de covid-19 arruinou as contas de uma megaigreja na cidade de Denver (EUA). Agora os cultos serão realizados apenas online, e o templo, será vendido.

O templo da megaigreja Potter’s House de Denver é uma construção antiga e precisava de reformas. Porém, com a queda nos dízimos e ofertas, mantê-lo se tornou impossível para a congregação, que se viu obrigada a desfazer da enorme propriedade e adotar a realização de cultos online.

A decisão foi anunciada pelo pastor Touré Roberts, que disse que a decisão de vender a propriedade de US$ 12,2 milhões e 41 mil m² no condado de Arapahoe, estado do Colorado, não foi simples.

O pastor afirmou, em entrevista a um jornal local, que o fechamento das atividades religiosas pelo governo fez com que a igreja abrisse mão de sua presença física: "A covid-19 forçou cada igreja na América a repensar a melhor forma de servir seus membros e a comunidade em geral", disse Roberts.

"Devido à incapacidade de se reunir e à instabilidade econômica da pandemia, nossa igreja, como muitas outras igrejas no país, experimentou um declínio nas doações. Decidimos que o melhor caminho a seguir seria vender a propriedade, continuar nossa presença online – que provou ser uma alternativa de sucesso – e manter nossas operações práticas de extensão à comunidade, que inclui nosso banco de alimentos que alimenta milhares de famílias por ano", acrescentou o pastor, na entrevista ao The Denver Post.

A propriedade já foi adquirida por uma imobiliária que planeja construir mais de 500 apartamentos e duplexes, assim como um grande parque para o condomínio, de acordo com informações do portal The Christian Post.

O fechamento da megaigreja Potter’s House de Denver ocorre em um momento em que muitas igrejas em todos os Estados Unidos estão tomando a dolorosa decisão de abrir mão de suas instalações devido à queda na frequência dos fiéis.

Um dos casos mais icônicos é o da Primeira Igreja Presbiteriana de Bellefonte, que tinha 221 anos de fundação e realizou seu último culto na véspera de Natal, já que apenas 40 pessoas permaneceram das centenas de ex-membros da congregação antes da pandemia.

Uma pesquisa feita com 1.000 pastores mostra que as pessoas demoraram a retornar aos cultos. A empresa Lifeway Research ouviu os líderes evangélicos entre 1º e 29 de setembro, e descobriu que, mesmo enquanto 98% das igrejas protestantes estão novamente disponíveis para cultos presenciais, o comparecimento ainda está muito abaixo do período pré-pandêmico.

A pesquisa descobriu que 13% das igrejas tiveram uma frequência inferior à metade do que era antes da covid-19, em comparação com os dados de janeiro de 2020. A maioria dos pastores relatou comparecimento entre 50% e 70% durante o período, enquanto o restante teve níveis de frequência entre 70% e 90%.

Fonte: Gospel+

Templo cheio durante um culto antes da pandemia; Foto: reprodução/Facebook

O avanço do Evangelho em um Mundo Pandêmico e Pós-Pandêmico

Em março de 2020, o mundo mudou. As igrejas tiveram que girar operacionalmente em outra direção. Não havia escolha a não ser se adaptar aos níveis crescentes de incerteza, ambigüidade e complexidade não experimentados até então.

A crise do COVID-19 tomou o mundo de assalto. Os aviões foram aterrissados. As fronteiras foram fechadas, negócios também o foram e, até mesmo locais de adoração ficara interditados.

“Os líderes pastorais tiveram que agir rapidamente para mudar seu pensamento e abordagem para o ministério do evangelho, enquanto eram inundados por um tsunami de desafios assustadores em um mundo virado de cabeça para baixo.”

Surgiram questões urgentes:

• Como os líderes podem garantir a saúde e a segurança das pessoas sob seus cuidados pastorais?

• Como podem lidar com o aumento do desemprego e as implicações para o ministério sustentável?

• Como devem responder às diretrizes nacionais e locais conflitantes de autoridades políticas e de saúde?

• Como mantêm seus seguidores unidos em muitas questões potencialmente polêmicas e conflitantes?

• Como pastorear os membros da igreja à luz das novas restrições?

• Como se comunicarem online de maneira bíblica e significativa?

À medida que trabalhamos com essas questões nos últimos meses, verificamos uma oportunidade colossal, a qual reconhecer e analisar. Poderia este vírus global  ser o maior incentivador da pregação do evangelho de Jesus Cristo em todo o mundo? Em outras palavras, esta poderia ser uma oportunidade divina à nossa geração para um avivamento bíblico, levando-a à uma transformação e despertamento pessoal, espiritual e orgânico para adoração, discipulado e evangelismo sem precedentes?

Considerando essa mudança de mentalidade, realizamos uma pesquisa e, perguntamos aos pastores diretamente o que eles acreditam ser as maiores necessidades essenciais para manter seu ministério prosperando à luz da pandemia global.

O resultado foi, quatro necessidades primárias expressas por mais de quatrocentos pastores pesquisados, representando três seminários evangélicos conservadores nos EUA:

Primeiro, esses pastores querem aprender como aproveitar melhor a tecnologia para o avanço da adoração online.

Em segundo lugar, eles reconhecem a necessidade de reimaginar a assistência pastoral em meio a restrições sem precedentes.

Terceiro, eles aspiram fortalecer sua própria habilidade de liderança em crises.

E em quarto, esses pastores procuram atualizar suas habilidades de pregação expositiva à luz de uma cultura saturada de multimídia.

Como observamos, essas necessidades críticas só se intensificaram nos últimos meses. Esta pesquisa destaca a sabedoria coletiva compartilhada por esses pastores pesquisados.

Esses pontos em destaques, são apresentados aqui para encorajar ainda mais os líderes do ministério a motivar os membros da igreja a promoverem o evangelho em meio a esta pandemia global.

1. Aproveite a tecnologia para adoração online

A primeira necessidade articulada pelos participantes da pesquisa foi a de aprender como aproveitar as tecnologias atuais e novas para o ministério online e presencial. Isso incluía cultos de adoração em grandes grupos, bem como discipulado em pequenos grupos em todas as idades e fases da vida.

A necessidade mais comum expressa foi na área de treinamento avançado para a implementação de tecnologia para cultos de adoração online e presenciais a distâncias sociais. Na próxima seção, discutiremos a necessidade de discipulado em pequenos grupos e suas tendências online.

Em muitas regiões do país, as igrejas com excelente acesso à Internet se concentraram no desenvolvimento de serviços de adoração totalmente online, incluindo transmissões ao vivo por meio de plataformas de mídia social (68%).

Aproximadamente 30% dos pastores notaram que eles pré-gravam seus serviços e os carregam online toda semana.

À medida que as regiões começaram a se abrir, algumas igrejas optaram por cultos ao ar livre, presenciais ou internos com distanciamento social, combinando sua escolha com uma transmissão simultânea ao vivo do mesmo culto.

Algumas dessas igrejas investiram em uma readequação completa de seu santuário de adoração principal para permitir as melhores experiências de cultos presenciais e online.

No entanto, em áreas rurais onde há tecnologia e acesso à Internet limitados, aproximadamente 6% das igrejas optaram por um serviço de adoração drive-in. Nesses cultos, os membros permaneceram socialmente distantes em seus veículos enquanto sintonizavam uma transmissão de rádio do culto de adoração.

Essas igrejas entregavam gravações de cultos de adoração aos congregados que estavam em casa e sem Internet. O que foi agradavelmente surpreendente foi ver 58% selecionar a outra categoria, conforme observado acima.

Com base em suas respostas na pesquisa, cada igreja personalizou e adaptou de maneira única seus cultos de adoração em torno:

(a) das restrições exclusivas de sua região e

(b) das necessidades contextuais de sua congregação em particular.

Foi encorajador ver como esses pastores estão levando suas igrejas a inovar e integrar uma combinação de abordagens que se movem fora das categorias tradicionais para cultos corporativos de adoração sustentáveis.

Muitos dos pastores pesquisados (75%) concordaram fortemente que os trabalhos online de seu ministério expandiram seu alcance. Além disso, 71% indicaram que visitantes de primeira viagem e pessoas sem igreja participaram de suas reuniões  online como resultado das restrições à pandemia, e 70% prepararam planos específicos para reabrir sua igreja assim que as restrições de reunião forem definitivamente removidas.

Em contraste, apenas 41% expressaram que seu ministério tem um plano para ajudar os visitantes online sem igreja pela primeira vez a se integrarem a um pequeno grupo ou estudo bíblico. Nos próximos dias e meses, o desenvolvimento de um plano para fornecer caminhos acessíveis para visitantes online sem igreja para assimilarem na igreja será importante para sustentar novas oportunidades de expansão e crescimento.

A pandemia global está forçando os líderes de ministério em todo o mundo a repensar as maneiras pelas quais a tecnologia pode ser apropriada para promover o evangelho, e continuar os cultos corporativos de adoração e outros ministérios em meio a restrições significativas.

2. Reimagine o cuidado pastoral

Além de aprender como aproveitar a tecnologia, os pastores pesquisados articularam a necessidade de reimaginar o cuidado pastoral em meio a diretrizes sem precedentes e em constante mudança. Por exemplo, vários pastores indicaram o desafio de encontrar maneiras de pastorear sua membresia durante eventos importantes da vida, como casamentos, funerais ou visitas. Semelhante aos cultos de adoração, as reuniões de grandes grupos, como casamentos e funerais, eram conduzidas dentro dos limites estabelecidos pelas autoridades da região ou também eram transmitidas ao vivo. Um colega compareceu a um casamento transmitido ao vivo. Essa tecnologia permitiu que mais amigos e familiares comparecessem do que poderiam ser acomodados pessoalmente. Convidados espalhados pelos Estados Unidos e internacionalmente participaram do dia especial dos noivos.

A pastoral conduzida por meio de visitas pessoais também teve que se adaptar. Para regiões selecionadas, a visitação de pessoas em hospitais e centros comunitários de idosos continua difícil ou impossível. Os pastores superaram essas barreiras por meio de visitas por telefone, envio de pacotes de cuidados e gravações de sermões. Outros montaram igrejas em estacionamentos de centros residenciais para que os idosos pudessem participar de suas varandas ou janelas. Outros organizaram eventos dirigidos a crianças e viúvas. Outros ainda estão reservando tempo para ensinar e treinar idosos como usar ferramentas de videoconferência para fornecer presença pastoral.

Para as pessoas incapazes de usar a tecnologia atual, escrever cartas e telefonemas continuam a ser maneiras comprovadas de cuidar da alma dos fiéis. Um pastor destacou a importância de “permanecer conectado e ajudar os outros a se conectarem em um ambiente que requer isolamento e distância”.

Outro pastor articulou a necessidade de cultivar “maneiras únicas e criativas de pastorear as pessoas dentro dos limites das Escrituras, mas de acordo com as realidades atuais”.

E ainda outro reconheceu, "temos que ser muito criativos na forma como mantemos as pessoas engajadas, ao mesmo tempo em que percebemos que agora também temos que sempre nos planejar para encontros on-line e presenciais".

Foi notável ver uma mudança radical no uso da videoconferência para a realização de reuniões para o ministério de pequenos grupos antes e depois da pandemia. 

Um dos desafios mais urgentes para os líderes é reestruturar uma prática ministerial  baseada na Bíblia, através da presença pastoral, que associe de forma cuidadosa e intencionalmente, os métodos tradicionais com a nova tecnologia para pastorear o rebanho confiado aos seus cuidados.

3. Crescer na prontidão para liderança em crises

Há uma terceira necessidade expressa pelos líderes pastorais pesquisados. Não há apenas a necessidade de aprender como aproveitar a tecnologia para o ministério online e pessoal e a reestruturar estratégias de cuidado pastoral, mas também uma necessidade significativa de crescer em seu caráter e competência para preparar sua própria prontidão de liderança para crises.

Se os pastores estão sobrecarregados com a dinâmica dos desafios diários ou com a crise inesperada - como a pandemia global - isso prejudicará sua capacidade de adaptabilidade criativa em áreas de ministério online, cuidado pastoral e liderança.

Os pastores devem fornecer estabilidade, segurança e previsão estratégica em meio a significativas incertezas políticas e sociais.

É essencial incutir esperança, promover unidade e um senso de conexão por meio da comunicação regular que incentiva, resolve diferenças e mobiliza a congregação a navegar por águas desconhecidas.

Instilar esperança

Alguns podem descrever a crise pandêmica global como uma pedra nos rins muito ruim, dizendo: "Isso também passará!" No entanto, para todos os líderes pastorais, é muito mais do que uma crise a ser evitada ou algo que você deseja superar. Esta dura realidade é uma oportunidade poderosa para ajudar a igreja a cultivar uma mudança de mentalidade de ministério, pois um pastor pediu oração por “sabedoria para mudar para um modelo de ministério inteiramente novo”. A única maneira de fazer isso é possível para o pastor se manter fundamentado na Palavra de Deus, crescendo na semelhança de Cristo, caracterizado pela confiança na soberania do Senhor, devoção, perseverança paciente e "confiança na fidelidade de Deus".

Fomentar a unidade

Os presbíteros e pastores auxiliares da igreja também precisam promover uma “unidade de visão para novos métodos”, especialmente “à luz dos pontos de vista conflitantes com relação à resposta à pandemia”.

Como outro pastor destacou, "a graça das pessoas umas com as outras em um momento contencioso" é fundamental. Parece que os altos níveis de incerteza produziram muito medo, e esse medo pode contribuir para a divisão na igreja. 

Devemos usar máscaras ou não? Quais diretrizes locais e estaduais devemos seguir e quais devem ser ignoradas? Os pastores podem trabalhar para criar uma cultura de diálogo de respeito mútuo, escuta empática e respostas que exibam o fruto do Espírito. Como disse um pastor, "a maior necessidade é tentar acalmar os cristãos, à luz da soberania de Deus, e lembrá-los de que não temos nada a temer, mesmo se ficarmos doentes e morrermos."

É crucial inspirar esperança, promover unidade e mostrar comunicação frequente para ajudar a isolar os congregados de mais discórdia.

Comunique-se e conecte-se

“As pessoas se conectarem” parece ser um verdadeiro desafio para os líderes pastorais no ambiente COVID-19.

Um participante da pesquisa observa, “alcançar efetivamente as famílias e indivíduos que ainda não se sentem confortáveis com o retorno aos serviços presenciais” como um desafio principal.

Outro revelou: “Gostaria de ajuda no planejamento de como me reconectar com os membros e como chegar de maneira mais eficaz”.

E ainda outro afirmou, “temos que ser muito criativos na forma como mantemos as pessoas engajadas”. Como pastores, é vital “comunicar-se com eficácia e inspirar a igreja a tomar a iniciativa de apoiar e amar uns aos outros”.

4. Melhore as habilidades de pregação expositiva

Os pastores desejam aprender novas abordagens para o ministério nas áreas de tecnologia, cuidado pastoral e prontidão para liderança em crises. No entanto, os participantes da pesquisa também ecoaram outra necessidade indispensável - a necessidade de refinar ainda mais suas próprias habilidades de pregação expositiva.

A pandemia global empurrou o pastor comum da pregação para o mundo da transmissão pública de multimídia e mídia social de uma forma nunca antes experimentada na história humana.

Os pastores de hoje não apenas pregam a Palavra de Deus para audiências pessoais, esses pastores agora também pregam simultaneamente para audiências virtuais. Conforme mencionado anteriormente, alguns pastores não têm mais audiências ao vivo, mas apenas sermões pré-gravados para distribuição digital.

Uma das habilidades que os pregadores precisam aprimorar no ambiente de hoje, é a capacidade de se comunicar com clareza. Isso inclui a exegese, a interpretação, a aplicação e a entrega da verdade bíblica de maneiras claras, precisas, interessantes e relevantes que consideram o ambiente online multissensorial conduzido pela mídia social.

Vários dos pastores participantes enfatizaram a necessidade de uma pregação baseada na Bíblia, “nossa maior necessidade é a mesma que a necessidade de:‘ pregar a palavra ’” (2 Timóteo 4: 2).

Outro escreveu: “Precisamos de fidelidade para pregar a Palavra de Deus”. Dito de outra forma, precisamos “fornecer uma visão bíblica sobre nossa situação atual”. 

Ainda outro afirmou, "continue oferecendo ensino relevante", por meio da "bendita obra do Espírito Santo na pregação da Palavra".

Esses comentários, entre outros, foram um lembrete revigorante de que, não importa o que mude em nossa sociedade, cultura e mundo, a Palavra de Deus nunca muda. O evangelho nunca muda. A necessidade dos pecadores quebrantados de encontrarem a fé salvadora somente em Jesus Cristo nunca muda. É um lembrete importante de que devemos voltar aos fundamentos das Escrituras e ensinar bem a verdade e o amor.

Pensamentos finais

O mundo mudou à luz desta pandemia global. E ainda assim, a imutável Palavra de Deus capacita os líderes pastorais a crescerem corajosamente nas áreas de tecnologia, cuidado pastoral, prontidão para liderança em crise e pregação expositiva, a fim de promover o evangelho de maneiras novas e estratégicas em nosso mundo pandêmico (e pós-pandêmico).

Tradução Pr. Carlos Roberto para o Point Rhema

Fonte: The Christian Post

Sobre o autor

O Dr. Barfoot aspira equipar e capacitar líderes globais executivos, pastorais e de ministério educacional que impactem a próxima geração para a causa de Cristo. Tendo servido em uma variedade de capacidades de liderança pastoral em igrejas rurais canadenses e suburbanas asiáticas e americanas no Canadá e nos Estados Unidos desde 1992, ele tem um coração especial para o desenvolvimento de liderança na igreja local. Sua pesquisa mais recente entrevistou pastores para avaliar suas opiniões sobre o ministério da igreja local em meio à pandemia global. Ele e sua esposa, Debbie, têm três filhos, David, Joel e Karissa.

Na Austrália, decreto proíbe fiéis de cantar durante culto on line, pastor da Hilsong critica

O governo de um dos estados da Austrália decidiu proibir que fiéis cantem durante as transmissões de cultos online, supostamente para conter o contágio pelo novo coronavírus. O pastor da Hillsong Church, Brian Houston, criticou a medida.

O estado de New South Wales (NSW), na costa leste do país, decidiu impor medidas severas para conter uma possível nova onda de contágio e, dentre as restrições, proibiu que qualquer pessoa cante enquanto realiza uma live ou videochamadas em grupo.

A medida se assemelha, mas vai além, a uma determinação do estado da Califórnia em 2020, que proibiu momentos de louvor durante cultos presenciais em igrejas que já estavam adotando medidas de distanciamento e limitação da capacidade do templo.

“Então, nosso governo de NSW propôs um decreto que nem mesmo uma pessoa pode cantar para a câmera para liderar o culto cristão ao vivo. Isso é claramente discriminação religiosa e tão arcaica que é difícil de acreditar. Cristãos levantam-se”, escreveu o pastor Brian Houston, presidente da Hillsong Church.

“Sem cantar. Não apenas sem cantar na igreja, mas com uma câmera para a igreja online. Simplesmente não está certo. Vamos nos posicionar”, acrescentou o líder evangélico da principal igreja do país.

De acordo com informações do JM Notícia, outros líderes religiosos se posicionaram contra a medida que proibiu o louvor nos cultos online, principalmente pentecostais e católicos, dizendo que o decreto evidencia perseguição religiosa.

O cantor e evangelista americano Sean Feucht também usou as redes sociais: “É sobre isso que venho dizendo há 12 meses. A igreja precisa se levantar”, escreveu com a hashtag #LetUsWorship.

Já a banda Bethel Music Believers, dos EUA, respondeu da seguinte forma: “A igreja global tomará uma posição e o Senhor dará a última palavra”.

Fonte: Gospel+

Culto geral da UFADEC AD Cubatão On Line - 20.05.2021

Pastor quebra paredes de igreja e faz culto drive-in

"Um culto para entrar pra história", declarou o pastor André Camara

Com planos de reformar a igreja Assembleia de Deus Missão em São José dos Campos, em São Paulo, o pastor André Camara resolveu quebrar as paredes do templo para realizar o primeiro culto drive-in. A reunião aconteceu neste domingo (9) nos formatos online e presencial.

– Já havíamos pensando em ampliar nossa igreja, pelo crescente número de pessoas antes da pandemia que estavam chegando, mas esse “novo normal” nos fez antecipar essa reforma, até reforçando nossa preocupação com a segurança dos membros – declarou o pastor.

O culto drive in foi a forma encontrada para atender a todos os fieis da igreja. Enquanto alguns assistiram aos cultos dentro de seus carros, aqueles que não fazem parte do grupo de risco acompanharam a reunião sentados no templo. A celebração foi transmitida ao vivo pelo YouTube da Assembleia de Deus.

– Um culto para entrar pra história. Culto híbrido – culto 3 em 1 – culto combo. Não sabemos qual maneira chamar, mas nunca vimos um culto drive/presencial/online no mesmo lugar ao mesmo tempo. Aprendemos sobre o poder do som. O diabo quer calar a igreja porque silenciando a igreja ele bloqueia o mover e habitação que Deus faz em meio aos louvores. Glória a Deus pelos direcionamentos que Ele nos concede! – testemunhou André Camara.

O formato já havia sido empregado no mês de junho para a comemoração dos 79 anos de fundação da igreja na cidade. Eles fizeram o culto drive-in em um estádio.

Atualmente, A igreja, que comporta 700 cadeiras, está com a capacidade reduzida para 300.

Fonte: Pleno News

Pesquisa mostra que cristãos preferem cultos presenciais a online

Após cerca de 4 semanas, os cristãos deixaram de assistir os cultos transmitidos via streaming.

Uma pesquisa feita pela Barna, nos EUA, mostra que os cristãos evangélicos que frequentam igrejas preferem participar de cultos presencialmente.

Desde que a Covid-19 e a resposta do país à pandemia interromperam a vida cotidiana nos EUA, os dados da Barna mostram que os fiéis de todo o país estão repensando sua experiência de ir à igreja no domingo de manhã.

Em maio de 2020, durante o pico inicial das medidas de distanciamento social, quase metade dos adultos não acompanhou o serviço online nas últimas quatro semanas, e um em cada três cristãos praticantes simplesmente parou de frequentar a igreja durante o Covid-19.

Alguns desses números podem atestar o papel que a comunidade física desempenha no incentivo à participação regular da igreja.

Uma das perguntas feitas foi: O que os cristãos mais valorizam em sua experiência semanal de adoração? Talvez porque essa seja a parte litúrgica mais difícil de replicar nos serviços digitais, diz a Barna.

O louvor é um aspecto da "nova manhã de domingo", que foi amplamente afetado pelas diretrizes de distanciamento social, são expressões de adoração em grupo, como canto congregacional ou a comunhão com os demais irmãos de fé.

A pesquisa mostra as preferências de acordo com faixa etária e 62% dos idosos preferem a adoração tradicional e apenas 38% dos millennials (geração do milênio) dizem o mesmo, informa Barna.

O culto através da música faz parte de quase todas as tradições e cultos cristãos, mas os estilos de música variam entre linhas geracionais, culturais e denominacionais, apenas para citar alguns.

Adoração

No início de 2020, Barna perguntou aos cristãos praticantes que tipo de música eles preferiam. Múltiplas escolhas foram permitidas e incluíram tudo, desde litúrgico a animado.

Talvez sem surpresa, algumas das diferenças mais notáveis ​​são encontradas entre as diferentes faixas etárias e grupos étnicos.

Quando comparados a outras gerações, é mais provável que os idosos escolham hinos (66% vs. 45% Boomers, 32% Gen X, 19% Millennials) e um estilo tradicional (62% vs. 51% Boomers, 39% Gen X, 38% da geração Y) para cultos. Por outro lado, após a adoração tradicional, a geração do milênio gravita em direção a adoração animada (30% vs. 21% Gen X, 23% Boomers, 15% Anciãos) e adoração carismática (18% vs. 13% Gen X, 10% Boomers, 9). % Anciãos), mas também mostram maior abertura do que os adultos mais velhos em relação a uma forma mais contemplativa (17% vs. 8% Gen X, 9% Boomers, 8% Anciãos). A geração X e os Boomers não lideram nem atrasam quando se trata de preferências de culto; normalmente, suas respostas preenchem a lacuna entre a geração Y e a pessoa idosa.

Momento de louvor na igreja Murrieta Christian.

(Foto de Will Lester, Boletim Diário do Vale Interior / SCNG)

A denominação, naturalmente, também desempenha um papel importante no estilo de adoração preferido dos indivíduos. Os cristãos que frequentam igrejas principais e não principais parecem paralelos em termos da maioria das preferências de música e adoração - mas uma diferença notável é encontrada no desejo de expressão litúrgica. Os participantes das igrejas da linha principal são significativamente mais propensos do que os das igrejas da linha principal a preferir essa forma de culto (14% vs. 7%).

Na linha étnica ou racial, quase metade de todos os cristãos brancos prefere um estilo tradicional de culto (49% vs. 38% de todas as minorias étnicas) e hinos (44% vs. 25% de todas as minorias étnicas). Mais da metade dos cristãos praticantes de cultos negros observa o desejo de cantar gospel (56% vs. 20% de brancos), um estilo também preferido pelos cristãos praticantes de cultos hispânicos (31%).

Essas poucas diferenças sugerem as várias maneiras pelas quais congregações de diversas origens raciais podem preferir adorar durante um culto de domingo. Devido ao baixo tamanho da amostra, os dados para cristãos asiáticos nos EUA não podem ser relatados nesta análise específica.

Oração em línguas

Um terço dos millennials diz que orar em línguas deve fazer parte da adoração semanal.

Olhando para estilos anteriores de música e adoração, Barna também queria aprender mais sobre a importância de elementos específicos de adoração ou expressão de fé - como leitura de liturgia, oração em voz alta ou comunhão - particularmente quando se trata de praticar as rotinas semanais dos cristãos.

Em todas as faixas etárias, o culto através da música e a oração em voz alta são vistos como práticas centrais.

Os anciãos classificam consistentemente a importância de uma série de expressões semanais de adoração mais altamente, exceto quando se trata do ato pentecostal ou carismático de "glossolalia", ou o que é mais comumente referido como orar em línguas ou linguagem de oração.

Enquanto isso, mais de um terço da geração Y (36%) acredita que essa é uma expressão importante que deve ser uma parte semanal de sua experiência de adoração. Apenas um em cada cinco gerações X (20%), 14% dos Boomers e 6% dos idosos dizem o mesmo. Essas descobertas geracionais estão alinhadas com os relatórios anteriores de Barna sobre o cristianismo carismático. Em todas as outras opções, a geração do milênio segue um padrão de preferência semelhante ao dos crentes mais velhos, mas tem menor probabilidade de classificar cada prática específica de adoração como importante.

Embora tenham sido encontradas poucas diferenças nas preferências dos membros da linha principal e não da linha principal em relação ao estilo de adoração, foi encontrada mais variação no que cada um gostaria de experimentar em sua adoração semanal.

Os protestantes da linha principal têm quase o dobro da probabilidade de dizer que desejam que a liturgia faça parte de seu culto semanal (60% vs. 32%) e outros dois em cada cinco (44%) também expressam o desejo de comunhão semanalmente, em oposição a três em cada 10 protestantes não convencionais. Os protestantes que não são da linha principal, sendo mais representativos das denominações carismáticas, têm uma probabilidade três vezes maior de dizer que orar em línguas ou linguagem de oração é uma parte essencial do culto semanal (23% versus 7% dos protestantes da linha principal).

Os cristãos praticantes de cultos brancos também são mais propensos do que todos os não-brancos a expressar o desejo de tradições semanais de culto, como participar da comunhão (49% vs. 33%) e a leitura da liturgia (49% vs. 36%). Enquanto isso, as minorias étnicas ou raciais têm uma probabilidade significativamente maior do que seus pares brancos de valorizar a oração em línguas semanalmente (32% vs. 13%).

A pandemia alterou drasticamente a maneira como os americanos - principalmente os cristãos praticantes - se envolvem com suas comunidades de fé, embora também tenha proporcionado amplas oportunidades para os indivíduos personalizarem sua experiência semanal de adoração com o uso de ferramentas digitais.

Fonte: Guiame

Igreja realiza culto drive-in e reúne mais de 600 carros em SP

Esse foi o segundo culto drive-in que a Primeira Igreja Batista de Marília realizou, reunindo ainda mais famílias em seus respectivos carros

No último domingo (12) uma igreja evangélica de Marília (SP) realizou um culto drive-in, reunindo mais de 600 veículos. O culto foi realizado pela Primeira Igreja Batista de Marília, que destacou o objetivo de realizar o culto durante a pandemia.

"Nós nos recusamos a falar de morte, nos recusamos a ficar propagando doença, pandemia ou epidemia. Nós estamos aqui para falar Daquele que é o Autor da Vida, que é o Senhor do universo, que é o Senhor da História, que é o Senhor de todas as coisas, que tem a minha vida e a sua vida nas palmas das Suas mãos", disse o pastor Domingos Jardim durante sua pregação no culto.

Em depoimento para um vídeo posteriormente divulgado nas redes sociais, o pastor expressou sua gratidão em poder realizar o culto, que já aconteceu pela segunda vez com a organização da PIB de Marília.

"Pela graça de Deus, a gente pode realizar mais esse culto drive-in e é uma alegria muito grande, um privilégio, poder celebrar o Senhor. A Palavra é uma Palavra que traz encorajamento, fé e motivação, porque a motivação vem de Deus", destacou o pastor.

A ideia da realização do culto foi permitir a celebração, evitando aglomerações e a disseminação da Covid-19. Com isso, o culto foi realizado no estacionamento de em um shopping da cidade.

Os fiéis ficaram nos veículos, com os faróis ligados, e muitos desceram para ficar ao lado dos automóveis durante o louvor. Estando dentro ou fora de seus carros, todos usaram máscaras durante a celebração do culto, que durou das 17h30 às 19h.

Fonte: CPAD News

Um terço dos cristãos deixaram de assistir aos cultos online, revela pesquisa

Um terço dos cristãos praticantes não estão assistindo aos cultos online de sua própria igreja ou de outras denominações, enquanto muitos templos permanecem fechados durante a pandemia de Covid-19.

De acordo novos dados apurados pelo Instituto Barna na última quarta-feira (8), um em cada três cristãos nos Estados Unidos parou de assistir aos cultos na internet.

A pesquisa também descobriu que, durante a pandemia do novo coronavírus: 

– 35% dos cristãos ainda frequentam a mesma igreja;

– 32% não frequentam mais nenhuma igreja;

– 14% mudaram para uma nova igreja;

– 18% assistem cultos de diferentes igrejas todos os meses.

O levantamento mostra ainda um comportamento diferente entre as diversas gerações de cristãos praticantes que frequentam a igreja online.

– 50% dos cristãos da geração Y (entre 25 e 40 anos) deixaram de frequentar a igreja;

– 17% da geração X (entre 40 e 55 anos) frequentam uma nova igreja;

– 40% dos baby boomers (entre 56 e 74 anos) ficaram na mesma igreja.

"Embora as gerações mais jovens possam estar mais acostumadas às rotinas e inovações digitais, seu relacionamento tênue com as instituições parece persistir durante essa era da igreja digital", disse o relatório da Barna.

"Essas tendências destacam a importância das igrejas continuarem alcançando e discipulando a próxima geração, especialmente aquelas que aparentemente estão se perdendo durante a pandemia", acrescenta.

Os cristãos que diminuíram seu acesso aos cultos online ou pararam de frequentar a igreja estão mais ​​emocionalmente estressados. A pesquisa observou que 17% dizem que estão entediados "o tempo todo" e 11% admitem se sentir "inseguros" às vezes.

Segundo os pesquisadores, é difícil determinar o que fez os cristãos pararem de assistir aos cultos online ou mudarem de igreja. Mas o que fica claro é que os cristãos ainda buscam o apoio da comunidade da igreja. 

– 68% desejam oração e apoio emocional;

– 44% procuram uma mensagem de esperança centrada na Bíblia;

– 35% querem se conectar à comunidade de fé.

Fonte: Guia-me com informações de CBN News e The Christian Post via Folha Gospel

Igreja tem culto online interrompido por policiais em Curitiba

Uma igreja evangélica em Curitiba (PR) teve que interromper a transmissão de um culto online neste domingo (12) após a chegada de 9 viaturas policiais e um caminhão guincho.

A ação foi feita por policiais militares, guarda municipal e membros da Superintendência de Trânsito (Setran) após uma denúncia anônima de aglomeração de pessoas na Assembleia de Deus Ministério de Madureira em Curitiba.

No momento da chegada dos policiais, no entanto, a Assembleia de Deus estava transmitindo um culto online com a presença do pastor e integrantes do grupo de louvor, respeitando as normas do Ministério da Saúde para o funcionamento de igrejas.

"Como se vê, estamos realizando o culto online, respeitando as diretrizes do decreto municipal e estadual, mas infelizmente é esse o momento em que estamos vivendo", lamentou o pastor Davi Secundo de Souza em vídeo.

"Não sei até onde vai isso, mas tenho certeza que Deus dará uma resposta de paz à nossa sociedade e à Igreja, ou continuará estendendo Sua mão e deixando as pestes virem sobre esse mundo, porque só assim, infelizmente, alguns reconhecerão que só Deus é o Senhor", o pastor acrescentou.

O pastor Davi Secundo informou ainda que, não havendo irregularidades no templo, os policiais "ameaçaram multar os veículos estacionados em frente à igreja".

Polícia interrompeu culto online na Assembleia de Deus Ministério de Madureira em Curitiba.
(Foto: Davi Secundo de Souza)

Secundo também lamentou a motivação da inspeção policial, que não foram até lá para "parabenizar a Igreja pelo excelente trabalho desenvolvido no atendimento dos menos favorecidos" ou "por ter uma confusão entre os irmãos".

"A razão é porque somos a Igreja de Cristo e, como tal, incomoda sensivelmente aqueles que não concordam com sua existência", disse o pastor. "Um desperdício de contingente e dinheiro para um local que não representa qualquer ameaça, ao contrário, é parceira do Estado Brasileiro".

Diante da situação, o pastor da Assembleia de Deus pediu orações pelas autoridades, pelo presidente Jair Bolsonaro, pelo governador do Paraná, Ratinho Júnior e pelo prefeito de Curitiba, Rafael Greca. "O dono da obra, o Senhor Jesus, cuida dela, zela por ela e vê tudo", alertou Secundo.

A ação policial foi criticada nesta segunda-feira (13) pela psicóloga Marisa lobo, especialista em Direitos Humanos. "A igreja não é um fator de risco, igreja é serviço essencial", destacou em vídeo publicado nas redes sociais.

"Independente do que está acontecendo a nível político, a igreja é sagrada, é inviolável o direito de culto, é inconstitucional simplesmente entrar em uma igreja cheio de policiais e fechar as portas", comentou.

Fonte: Guiame